Śrī-Varāha
गृहाण गन्धपत्राणि धर्ममेव प्रवर्द्धय ॥ नमो नारायणेत्युक्त्वा गन्धपत्रं प्रदापयेत्
पुष्पाणां च प्रवक्ष्यामि यो गुणो यच्च वै फलम् ॥ दत्त्वा वै गन्धपत्राणि पुष्पहस्तः शुचिर्नरः ॥ ॐ नमो वासुदेवायेत्युक्त्वा मन्त्रमुदीरयेत्
मन्त्रः – भगवन्नाज्ञापय सुमनांसीमानि अर्च्चयितुं मां सुमनसङ्कुरु गृह्णीष्व सुमनस्कं देव सुगन्धेन ते नमः
प्राप्नोति ददमानस्तु मम कर्मपरायणः ॥ न जन्ममरणं चैव न ग्लानिं न च वै क्षुधाम्
दिव्यं वर्षसहस्रं वै मम लोकेषु तिष्ठति ॥ एकैकस्य तु पुष्पस्य पुण्यमेतन्महाफलम्
सुमनो गन्धसम्भूतं यत्त्वया पूर्वपृच्छितम्
gṛhāṇa gandhapatrāṇi dharmameva pravarddhaya || namo nārāyaṇetyuktvā gandhapatraṃ pradāpayet
puṣpāṇāṃ ca pravakṣyāmi yo guṇo yacca vai phalam || dattvā vai gandhapatrāṇi puṣpahastaḥ śucirnaraḥ || oṃ namo vāsudevāyetyuktvā mantramudīrayet
mantraḥ – bhagavannājñāpaya sumanāṃsīmāni arccayituṃ māṃ sumanasaṅkuru gṛhṇīṣva sumanaskaṃ deva sugandhena te namaḥ
prāpnoti dadamānastu mama karmaparāyaṇaḥ || na janmamaraṇaṃ caiva na glāniṃ na ca vai kṣudhām
divyaṃ varṣasahasraṃ vai mama lokeṣu tiṣṭhati || ekaikasya tu puṣpasya puṇyametanmahāphalam
sumano gandhasambhūtaṃ yattvayā pūrvapṛcchitam
«„Прими благовонные листья, дхарму же умножь“. Сказав „поклон Нараяне“, да велит дать благовонный лист. И у цветов изложу, которое достоинство и который плод. Дав благовонные листья, с цветами в руке, чистый человек, сказав „ом, поклон Васудеве“, да произнесёт мантру. Мантра: „О Владыка, повели: эти цветы — почтить; меня благомысленным сделай. Прими цветочное, о Бог; благоуханием тебе поклон“. Обретает дающий, преданный моему делу: ни рождения и смерти, ни изнеможения, и ни голода. Дивную тысячу лет пребывает он в моих мирах; у каждого цветка эта заслуга великоплодна. От цветов и благовония возникшее — что тобою прежде спрошено».
iti śrīvarāhapurāṇe sumanogandhādimāhātmyaṃ nāma trayoviṃśatyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
20c81d0e317a · publicado 4 sept 2026, 6:04:40 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Мантра играет одним словом: суманас — это и цветок, и добрый ум. Поднося цветы, просят и о том, чтобы самому стать «суманасом».
Просьба поставлена рядом с подношением, а не после него: прими цветочное — и сделай меня благомысленным. Одно и то же слово с обеих сторон.
И счёт ведётся «у каждого цветка». Заслуга не в охапке и не в обряде целиком, а в каждом отдельном стебле.