Śrī-Varāha
अपि वा गर्हितं तेन राजान्नं तु वसुन्धरे ॥ धर्मसन्धारणार्थाय न तु मे रोचते भुवि
ततो यद्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ यथा राज्ञां तु भोज्यं वै शुद्धैर्भागवतैर्नरैः
स्थापयित्वा तु मां देवि विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ धनधान्यसमृद्धानि दत्त्वा भागवतैरपि
सिद्धं भागवतैश्चान्नं मम प्रापणशेषकम् ॥ भुञ्जानस्तु वरारोहे न स पापेन लिप्यते
एवं विष्णुवचः श्रुत्वा धरणी संशितव्रता ॥ वराहरूपिणं देवं प्रत्युवाच वरानना
api vā garhitaṃ tena rājānnaṃ tu vasundhare || dharmasandhāraṇārthāya na tu me rocate bhuvi
tato yadyatpravakṣyāmi tacchṛṇuṣva vasundhare || yathā rājñāṃ tu bhojyaṃ vai śuddhairbhāgavatairnaraiḥ
sthāpayitvā tu māṃ devi vidhidṛṣṭena karmaṇā || dhanadhānyasamṛddhāni dattvā bhāgavatairapi
siddhaṃ bhāgavataiścānnaṃ mama prāpaṇaśeṣakam || bhuñjānastu varārohe na sa pāpena lipyate
evaṃ viṣṇuvacaḥ śrutvā dharaṇī saṃśitavratā || varāharūpiṇaṃ devaṃ pratyuvāca varānanā
«„...или также порицаемое тем. Царская пища, о Держащая богатства, ради удержания дхармы — не люба мне на земле. Затем, что бы я ни изрёк, то слушай, о Держащая богатства: как царская снедь — чистыми людьми-бхагаватами. Поставив меня, о Богиня, видимым уставом и делом, дав обильные богатством и зерном, и бхагаватами, — пища, приготовленная бхагаватами, остаток от поднесения мне: вкушающий её, о прекраснобёдрая, не пятнается грехом“. Так, услышав слово Вишну, Держащая, строгая в обете, прекрасноликая, ответила Богу в облике Вепря».
883d8d78d7a0 · publicado 4 sept 2026, 7:15:45 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Запрет тут же смягчён указанием пути: пусть еда сперва станет поднесённой. Царское превращается в Господне, и тогда его можно есть.
Готовят и подносят при этом преданные, а не двор. Через чьи руки прошла пища, оказывается важнее, чьи это припасы.
И сказано, что делается это «ради удержания дхармы». Устав охраняет не привередливость, а независимость того, кто ест.