Śrī-Varāha
आयसीं तां वदन्त्येके अन्ये ताम्रमयीं तया ॥ कांस्यां रीतिमयीमन्ये केचित्सीसकनिर्मिताम्
शिलामयीमित्यपरे महदाश्चर्यरूपिणीम् ॥ तत्र स्थानानि वै भूमे कथ्यमानानि वै शृणु
मनुजा यत्र मुच्यन्ते गताः संसारसागरम् ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि सानन्दूरे यशस्विनि
सौवर्णं दृश्यते पद्मं मध्याह्ने तु दिवाकरे ॥ यत्र रामगृहं नाम मम गुह्यं यशस्विनि
तत्रापि शृणु चाश्चर्यं यश्चापि परिवर्त्तते ॥ एका तत्र लता वृक्षे उच्चैः स्थूलो महाद्रुमः
समुद्रमध्ये तिष्ठन्तं कोऽपि तत्र न पश्यति ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि महाश्चर्यं वसुन्धरे
āyasīṃ tāṃ vadantyeke anye tāmramayīṃ tayā || kāṃsyāṃ rītimayīmanye kecitsīsakanirmitām
śilāmayīmityapare mahadāścaryarūpiṇīm || tatra sthānāni vai bhūme kathyamānāni vai śṛṇu
manujā yatra mucyante gatāḥ saṃsārasāgaram || tatrāścaryaṃ pravakṣyāmi sānandūre yaśasvini
sauvarṇaṃ dṛśyate padmaṃ madhyāhne tu divākare || yatra rāmagṛhaṃ nāma mama guhyaṃ yaśasvini
tatrāpi śṛṇu cāścaryaṃ yaścāpi parivarttate || ekā tatra latā vṛkṣe uccaiḥ sthūlo mahādrumaḥ
samudramadhye tiṣṭhantaṃ ko'pi tatra na paśyati || anyacca te pravakṣyāmi mahāścaryaṃ vasundhare
«Железным его называют одни, другие — медным, тем же бронзовым; из латуни — иные, некоторые — сделанным из свинца, „каменное“ — иные, — великочудесного вида. Там места, о Земля, — слушай поведываемые поистине, где пришедшие люди освобождаются от океана круговорота. Там чудо изреку, в Санандуре, о славная: золотой лотос видится в полдень, при солнце, — где Моё тайное по имени Дом Рамы, о славная. И там слушай чудо, которое совершается: одна лиана там на дереве, высоко, толстое великое дерево, — стоящего посреди моря никто там не видит. И иное тебе изреку, великое чудо, о Васундхара».
dd4c8bcbe717 · publicado 4 sept 2026, 10:02:32 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Шесть догадок о веществе изваяния перечислены подряд, и ни одна не признана верной. Спор о том, из чего Он, оставлен нерешённым.
Вывод из спора один — «великочудесного вида». Разногласие свидетелей само становится приметой.
А дерево посреди моря стоит, и его никто не видит. Скрытое здесь скрыто не малостью, а обыкновением глаза.