Śrī-Varāha
शत्रुघ्नेन पुरा घोरो लवणः सूदितो यथा ॥ द्विजानुग्रहकामार्थमन्नमुग्रस्वरूपिणम्
द्वादश्यां मार्गशीर्षस्य उपोष्य नियतः शुचिः ॥ यः करोति वरारोहे शत्रुघ्नचरितं यथा
द्विजानां प्रीणनं कृत्वा स्वधान्नपटुभोजनैः ॥ लवणस्य वधादेव शत्रुघ्नस्य शरीरके
हर्षस्तु सुमहाञ्जातो रामस्याक्लिष्टकर्मणः ॥ अयोध्यायाः समायातो रामः सबलवाहनः
śatrughnena purā ghoro lavaṇaḥ sūdito yathā || dvijānugrahakāmārthamannamugrasvarūpiṇam
dvādaśyāṃ mārgaśīrṣasya upoṣya niyataḥ śuciḥ || yaḥ karoti varārohe śatrughnacaritaṃ yathā
dvijānāṃ prīṇanaṃ kṛtvā svadhānnapaṭubhojanaiḥ || lavaṇasya vadhādeva śatrughnasya śarīrake
harṣastu sumahāñjāto rāmasyākliṣṭakarmaṇaḥ || ayodhyāyāḥ samāyāto rāmaḥ sabalavāhanaḥ
«Шатругхной некогда сражён грозный Лавана — как ради милости к дваждырождённым, пищу в свирепом облике. В двадаши маргаширши, постясь, воздержный, чистый, кто совершает, о прекрасная станом, как деяние Шатругхны, — совершив услаждение дваждырождённых свадхою, пищею и вкусными яствами... От самого убиения Лаваны у Шатругхны в теле — и весьма великая радость явилась у Рамы, неутомимого в делах. Из Айодхьи пришёл Рама с войском и повозками».
8c2e72dbc13e · publicado 4 sept 2026, 12:33:40 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Лавана назван «пищей в свирепом облике» — тем, что пожирало, обернувшись едой. Оттого и память о нём совершают кормлением брахманов.
Подвиг здесь пересказан одной строкой, а обряд — тремя. Книге важен не бой, а день, в который его вспоминают.
И радость сказана дважды: в теле убившего и у брата в Айодхье. Победа отзывается там, где о ней ещё не слышали.