Śrī-Varāha
मूलस्थानं ततः पश्चादस्तमानाचले रविम् ॥ स्थाप्य त्रिमूर्त्तिं सांबस्तु प्रातर्मध्यापराह्णिकम्
मथुरायां तथा चैकं स्थाप्य सांबो वसुन्धरे ॥ स्वनाम्ना स्थापयामास पुराणविधिना स्वयम्
एवं सांबपुरं नाम मथुरायां कुलेश्वरम् ॥ रथयात्रां तथा कृत्वा रविणा कथिता यदा
माघमासस्य सप्तम्यां दिव्यं सांबपुरं नराः ॥ रथयात्रां प्रकुर्वन्ति सर्वद्वन्द्वविवर्जिताः
गच्छन्ति तत्पदं शान्तं सूर्यमण्डलभेदकम् ॥ एतत्ते कथितं देवि सांबशापसमुद्भवम्
पापप्रशमनाख्यानं महापातक नाशनम्
mūlasthānaṃ tataḥ paścādastamānācale ravim || sthāpya trimūrttiṃ sāṃbastu prātarmadhyāparāhṇikam
mathurāyāṃ tathā caikaṃ sthāpya sāṃbo vasundhare || svanāmnā sthāpayāmāsa purāṇavidhinā svayam
evaṃ sāṃbapuraṃ nāma mathurāyāṃ kuleśvaram || rathayātrāṃ tathā kṛtvā raviṇā kathitā yadā
māghamāsasya saptamyāṃ divyaṃ sāṃbapuraṃ narāḥ || rathayātrāṃ prakurvanti sarvadvandvavivarjitāḥ
gacchanti tatpadaṃ śāntaṃ sūryamaṇḍalabhedakam || etatte kathitaṃ devi sāṃbaśāpasamudbhavam
pāpapraśamanākhyānaṃ mahāpātaka nāśanam
...Муластхану затем, после — на закатной горе поставив Рави, трёхобразного: утреннего, полуденного и послеполуденного. И в Матхуре также одного поставив, о Васундхара, Самба поставил его своим именем, сам по уставу пуран. Так — Самбапура по имени, в Матхуре Кулешвара. Ратха-ятру также совершив, когда поведана она Рави, — в седьмой день месяца магха дивный Самбапур люди, совершающие ратха-ятру, свободные от всех двойственностей, идут в ту мирную обитель, пробивающую солнечный круг. Это тебе поведано, о богиня, возникшее из проклятия Самбы, — сказание об умиротворении греха, уничтожающее великие грехи.
iti śrīvarāhapurāṇe sāmbavacanatrayasūryapratiṣṭhānaṃ nāma saptasaptatyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
efdde219de3d · publicado 4 sept 2026, 12:31:11 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Трижды виденное солнце становится тремя изваяниями: утренним, полуденным, закатным. День расставлен по местам, как святилища.
Исцелённый ставит храм своим именем — и не из гордости: место названо Кулешварой, «владыкой рода». Тот, кого изгнали ради имени рода, вернул роду имя.
Колесница, на которой он расспрашивал Сурью, стала колесницею праздника в седьмой день магха. Из беды выросли книга, город и шествие.