Śrī-Varāha
सायाह्ने कृष्णगंगाया दक्षिणे संस्थितस्तदा ॥ तत्र दृष्ट्वा तु सायाह्ने रविमस्तोदयं प्रभुम्
सर्वपापविशुद्धात्मा परं ब्रह्माधिगच्छति ॥ एवं सांबस्य तुष्टेन मध्याह्ने तु नभस्तलात्
द्विधाकृतात्मयोगेन सांबकुष्ठमपोहितम् ॥ साम्बः प्रख्याततीर्थे तु तत्रैवान्तरधीयत
सांबस्तु सह सूर्येण रथस्थेन दिवानिशम् ॥ रविं पप्रच्छ धर्मात्मा पुराणं सूर्यभाषितम्
भविष्यमिति विख्यातं ख्यातं कृत्वा पुनर्नवम् ॥ सांबः सूर्यप्रतिष्ठां च कारयामास तत्त्ववित्
उदयाचलमाश्रित्य यमुनायाश्च दक्षिणे ॥ मध्ये कालप्रियं देवं मध्याह्ने स्थाप्य चोत्तमम्
sāyāhne kṛṣṇagaṃgāyā dakṣiṇe saṃsthitastadā || tatra dṛṣṭvā tu sāyāhne ravimastodayaṃ prabhum
sarvapāpaviśuddhātmā paraṃ brahmādhigacchati || evaṃ sāṃbasya tuṣṭena madhyāhne tu nabhastalāt
dvidhākṛtātmayogena sāṃbakuṣṭhamapohitam || sāmbaḥ prakhyātatīrthe tu tatraivāntaradhīyata
sāṃbastu saha sūryeṇa rathasthena divāniśam || raviṃ papraccha dharmātmā purāṇaṃ sūryabhāṣitam
bhaviṣyamiti vikhyātaṃ khyātaṃ kṛtvā punarnavam || sāṃbaḥ sūryapratiṣṭhāṃ ca kārayāmāsa tattvavit
udayācalamāśritya yamunāyāśca dakṣiṇe || madhye kālapriyaṃ devaṃ madhyāhne sthāpya cottamam
Вечером пребывал он тогда на южной стороне Кришна-ганги; там, увидев вечером Рави, владыку заката и восхода, — очищенный душою от всех грехов, достигает человек высшего Брахмана. Так, довольным Самбою, в полдень с небосвода, надвое сотворив себя йогой, устранена была проказа Самбы; и Самба в прославленной тиртхе там же исчез. Самба же, праведный, вместе с Сурьей, на колеснице пребывающим, днём и ночью вопрошал Рави — пурану, Сурьей сказанную, прославленную как Бхавишья; и, сделав известное снова новым, Самба, знающий суть, устроил установление Сурьи: к Удаячале прибегнув, и к югу от Ямуны, посреди, поставив в полдень бога Калаприю, высшего...
661f15c0493d · publicado 4 sept 2026, 12:31:11 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Солнце разделяет себя надвое — и одной половиной снимает проказу. Полдень назван часом исцеления.
Самба задаёт вопросы прямо на колеснице, днём и ночью. Из этих расспросов и составлена Бхавишья: пурана записана в пути.
«Известное сделал снова новым» — сказано о том, кто пересказал старое. Труд пересказчика назван работой, а не повторением.