Śrī-Varāha
नमोऽनन्तायेति ॥ व्यतीतायां तु शर्वर्यामुदिते सूर्यमण्डले ॥ दिशासु च प्रसन्नासु द्वारमूलमुपानयेत्
एवं संस्थापनं कृत्वा मम कर्मानुसारिणः ॥ घटैः पूर्णैर्यथान्यायं कुर्यात्तत्राभिषेचनम्
अभिषिच्य ततः पश्चात्स्थापयेत विधानतः ॥ नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रमुदाहरेत्
मन्त्रः - गङ्गादिभ्यो नदीभ्यश्च सागरेभ्यो मया हृतम् ॥ स्नानाय ते सुरश्रेष्ठ कर्पूरावासितं जलम्
एवं स्नाप्य विधानेन गृहस्याभ्यन्तरं नयेत् ॥ स्थापना तत्र मे कार्या मन्त्रेणानेन सुन्दरि
। मन्त्रः – वेदैर्वेद्यो वेदविद्भिश्च पूज्यो यज्ञात्मको यज्ञफलप्रदाता ॥ यज्ञार्थं त्वामाह्वये देवदेव मूर्त्तावस्यां तिष्ठ सुलोकनाथ
namo'nantāyeti || vyatītāyāṃ tu śarvaryāmudite sūryamaṇḍale || diśāsu ca prasannāsu dvāramūlamupānayet
evaṃ saṃsthāpanaṃ kṛtvā mama karmānusāriṇaḥ || ghaṭaiḥ pūrṇairyathānyāyaṃ kuryāttatrābhiṣecanam
abhiṣicya tataḥ paścātsthāpayeta vidhānataḥ || namo nārāyaṇāyeti uktvā mantramudāharet
mantraḥ - gaṅgādibhyo nadībhyaśca sāgarebhyo mayā hṛtam || snānāya te suraśreṣṭha karpūrāvāsitaṃ jalam
evaṃ snāpya vidhānena gṛhasyābhyantaraṃ nayet || sthāpanā tatra me kāryā mantreṇānena sundari
| mantraḥ – vedairvedyo vedavidbhiśca pūjyo yajñātmako yajñaphalapradātā || yajñārthaṃ tvāmāhvaye devadeva mūrttāvasyāṃ tiṣṭha sulokanātha
«„Поклон Бесконечному“ — так. Когда же прошла ночь и взошёл солнечный круг, и стороны света прояснились, — к основанию двери да приведёт. Так совершив установление, следующие Моему обряду полными кувшинами, как должно, да совершат там окропление. Окропив, затем да установит по уставу; „Поклон Нараяне“ — так сказав, мантру да произнесёт. Мантра: „От Ганги и прочих рек, и от океанов мною принесена для омовения Тебе, о лучший из богов, камфарой напоённая вода“. Так омыв по уставу, внутрь дома да отведёт; установление там Моё должно быть совершено этой мантрой, о прекрасная. Мантра: „Ведами познаваемый и знатоками Вед почитаемый, жертвы суть, жертвы плода податель, — ради жертвы Тебя призываю, о бог богов; в этом образе пребудь, о благой владыка мира“».
d1528855e48f · publicado 4 sept 2026, 13:31:03 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Воду для омовения называют принесённой от Ганги и океанов, хотя черпают её дома. Названием вода делается тем, чем должна быть.
Ждут не просто рассвета, а того, чтобы «стороны света прояснились». Обряд сообразуется с погодой и светом.
Призывают Его «ради жертвы» — не ради нужды просителя. Повод назван общим, а не личным.