Yama
एकदृष्टिरेकमना भर्त्तुर्वचनकारिणी ॥ तस्या बिभीमहे सर्वे ये तथान्ये तपोधन
देवानामपि सा साध्वी पूज्या परमशोभना ॥ भर्त्रा चाभिहिता यापि न प्रत्याख्यायिनी भवेत्
वर्त्तमानापि विप्रेन्द्र प्रत्याख्यातापि वा सदा ॥ न दैवतं सम्प्रयाति पत्युरन्यं कदाचन
सा न मृत्युमुखं याति एवं या स्त्री पतिव्रता ॥ एवं या तु भवेन्नित्यं भर्त्तुः प्रियहिते रता
अनुवेष्टनभावेन भर्त्तारमनुगच्छति ॥ सा तु मृत्युमुखद्वारं न गच्छेद्ब्रह्मसम्भव
ekadṛṣṭirekamanā bhartturvacanakāriṇī || tasyā bibhīmahe sarve ye tathānye tapodhana
devānāmapi sā sādhvī pūjyā paramaśobhanā || bhartrā cābhihitā yāpi na pratyākhyāyinī bhavet
varttamānāpi viprendra pratyākhyātāpi vā sadā || na daivataṃ samprayāti patyuranyaṃ kadācana
sā na mṛtyumukhaṃ yāti evaṃ yā strī pativratā || evaṃ yā tu bhavennityaṃ bharttuḥ priyahite ratā
anuveṣṭanabhāvena bharttāramanugacchati || sā tu mṛtyumukhadvāraṃ na gacchedbrahmasambhava
«С единым взглядом, с единым умом, слово мужа исполняющая, — её страшимся все мы, которые и иные, о богатый подвигом. И для богов она праведная чтима, прекраснейшая; и мужем окликнутая, которая не отказывающей да будет; и пребывающая, о владыка брахманов, и отвергнутая или всегда — не признаёт божеством иного, чем муж, когда-либо. Она не идёт в пасть смерти — так которая женщина верна мужу; так которая да будет постоянно в милом и благом мужа усердная, обвивающим образом за мужем следует, — она врат пасти смерти не достигает, о рождённый Брахмой».
30229a6c2f1a · publicado 4 sept 2026, 15:57:39 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Смерть говорит о ней: «её страшимся все мы». Не подвижник и не царь — обычная жена оказывается тем, перед кем отступает само это ведомство.
Следом идёт трудное: и отвергнутая мужем остаётся при нём. Требование верности здесь не отменяется даже тогда, когда другая сторона всё нарушила, и это уже не верность, а безвыходность.
В пользу справедливости надо сказать прямо: обратного правила для мужа книга не даёт. То, что здесь возведено в подвиг, при отсутствии второй половины легко становится оправданием чужой безответственности.