Vaiśampāyana
त्यक्त्वा धर्ममधर्मं च शाश्वतीं धियमास्थिताः ॥ श्रुत्वा चैव कथामेतामृषयो दिव्यवर्चसः
जगृहुर्नियमांस्तांस्तान्भयहेतोरनिन्दिताः ॥ नाचिकेतोऽपि धमार्त्मा पुत्रो दृष्ट्वा तपोधनम्
प्रीत्या परमया युक्तो धर्ममेवान्वचिन्तयत् ॥ वेदार्थममितं विष्णुं शुद्धं चिन्मयमीश्वरम्
चिन्तयामास धर्मात्मा तपः परममास्थितः ॥ इदं तु परमाख्यानं भगवद्भक्तिकारकम्
शृणुयाच्छ्रावयेद्वापि सर्वकामानवाप्नुयात्
tyaktvā dharmamadharmaṃ ca śāśvatīṃ dhiyamāsthitāḥ || śrutvā caiva kathāmetāmṛṣayo divyavarcasaḥ
jagṛhurniyamāṃstāṃstānbhayahetoraninditāḥ || nāciketo'pi dhamārtmā putro dṛṣṭvā tapodhanam
prītyā paramayā yukto dharmamevānvacintayat || vedārthamamitaṃ viṣṇuṃ śuddhaṃ cinmayamīśvaram
cintayāmāsa dharmātmā tapaḥ paramamāsthitaḥ || idaṃ tu paramākhyānaṃ bhagavadbhaktikārakam
śṛṇuyācchrāvayedvāpi sarvakāmānavāpnuyāt
Оставив закон и беззаконие, вечное разумение принявшие; и, услышав эту повесть, риши божественного сияния приняли те и те правила из страха, безупречные. И Начикета, праведный душою сын, увидев богатого подвигом, высшей любовью наделённый, о законе именно размышлял. Смысл Вед неизмеримый, Вишну чистого, из сознания состоящего, Владыку созерцал праведный душою, высший подвиг принявший. Это же высшее сказание, преданность Господу творящее, пусть слушает или возглашает — все желания пусть обретёт.
iti śrīvarāhapurāṇe prāgitihāse saṃsāracakropākhyāne prabodhanīyaṃ nāma dvādaśādhikadviśatatamo 'dhyāyaḥ
92884fbc8b82 · publicado 4 sept 2026, 16:15:06 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сказано без обиняков: правила они приняли «из страха». Книга сама признаёт, чем на них подействовал рассказ об аде.
И рядом стоит другое, высшее: оставив и закон, и беззаконие, некоторые утвердились в вечном разумении. Кто перешёл от страха к пониманию, тому счёт заслуг уже не нужен.
Начикета же, вернувшись из дома смерти, просто смотрит на отца. Весь блок, начавшийся с отцовского проклятия, кончается любовью к нему — и созерцанием того, что выше всякой награды.