भूषणास्त्रस्वरूपस्थं यद् एतद् अखिलं जगत् बिभर्ति भगवान् विष्णुस् तन् ममाख्यातुम् अर्हसि ।
नमस् कृत्वाप्रमेयाय विष्णवे प्रभविष्णवे कथयामि यथाख्यातं वसिष्ठेन ममाभवत् ।
आत्मानम् अस्य जगतो निर्लेपम् अगुणामलम् बिभर्ति कौस्तुभमणिस्वरूपं भगवान् हरिः ।
श्रीवत्ससंस्थानधरम् अनन्ते च समाश्रितम् प्रधानं बुद्धिर् अप्य् आस्ते गदारूपेण माधवे ।
भूतादिम् इन्द्रियादिं च द्विधाहंकारम् ईश्वरः बिभर्ति शङ्खरूपेण शार्ङ्गरूपेण च स्थितम् ।
चलत्स्वरूपम् अत्यन्तं जवेनान्तरितानिलम् चक्रस्वरूपं च मनो धत्ते विष्णुकरे स्थितम् ।
bhūṣaṇāstrasvarūpasthaṃ yad etad akhilaṃ jagat bibharti bhagavān viṣṇus tan mamākhyātum arhasi /
namas kṛtvāprameyāya viṣṇave prabhaviṣṇave kathayāmi yathākhyātaṃ vasiṣṭhena mamābhavat /
ātmānam asya jagato nirlepam aguṇāmalam bibharti kaustubhamaṇisvarūpaṃ bhagavān hariḥ /
śrīvatsasaṃsthānadharam anante ca samāśritam pradhānaṃ buddhir apy āste gadārūpeṇa mādhave /
bhūtādim indriyādiṃ ca dvidhāhaṃkāram īśvaraḥ bibharti śaṅkharūpeṇa śārṅgarūpeṇa ca sthitam /
calatsvarūpam atyantaṃ javenāntaritānilam cakrasvarūpaṃ ca mano dhatte viṣṇukare sthitam /
— «О том, как владыка Вишну несёт весь этот мир, стоящий в облике украшений и оружия, изволь мне поведать».
— Сотворив поклон неизмеримому, всемогущему Вишну, поведаю, как было поведано мне Васиштхою.
Душу этого мира — незапятнанную, бескачественную и чистую — владыка Хари носит в облике самоцвета Каустубхи. Первооснова, носящая знак Шриватсы, опирается на Бесконечного; а разум пребывает в Мадхаве в облике палицы. Двоякую самость — начало стихий и начало чувств — владыка носит в облике раковины и лука Шарнги. А ум, чей облик — крайнее движение, скоростью превзошедший ветер, он держит в облике диска, пребывающего в руке Вишну.
eca09d9a8235 · publicado 22 ago 2026, 0:34:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Начинается разбор, который в этой книге ставит точку над всем учением о природе.
Всё, что перечислялось во второй главе — первооснова, разум, самость, ум, — оказывается тем, что Вишну носит на себе.
И соответствия подобраны точно, не наугад.
Каустубха — самоцвет на груди: душа мира. Камень чистый и ничего не делающий; он просто сияет — как и подобает бескачественному.
Шриватса — завиток волос на груди: первооснова, прильнувшая к нему. Не украшение, а метка, растущая из тела.
Палица — разум: то, чем бьют и решают. Тяжёлое, прямое, определяющее.
Раковина и лук — самость в двух её видах: та, из которой вышли стихии, и та, из которой вышли чувства.
И лучшее: диск — ум. Он вращается, летит быстрее ветра, возвращается сам. Нет в этом наборе вещи, которая двигалась бы стремительнее; и нет в человеке ничего быстрее ума.
Оружие Вишну, стало быть, — не арсенал, а чертёж внутреннего человека, надетый на бога.