तस्य शिष्यास् तु ये पञ्च तेषां नामानि मे शृणु मुद्गलो गालवश् चैव वात्स्यः शालीय एव च शिशिरः पञ्चमश् चासीत् मैत्रेय सुमहामुनिः ।
संहितात्रितयं चक्रे शाकपूणिर् अथेतरः निरुक्तम् अकरोत् तद्वच् चतुर्थं मुनिसत्तम ।
क्रौञ्चो वैतालकिस् तद्वद् बलाकश् च महामुनिः निरुक्तश् च चतुर्थो ऽभूद् वेदवेदाङ्गपारगः ।
इत्य् एताः प्रतिशाखाभ्यो ऽप्य् अनुशाखा द्विजोत्तम बाष्कलश् चापरास् तिस्रः संहिताः कृतवान् द्विज शिष्यः कालायनिर् गार्ग्यस् तृतीयश् च तथा जवः ।
इत्य् एते बह्वृचाः प्रोक्ताः संहिता यैः प्रवर्तिताः ।
tasya śiṣyās tu ye pañca teṣāṃ nāmāni me śṛṇu mudgalo gālavaś caiva vātsyaḥ śālīya eva ca śiśiraḥ pañcamaś cāsīt maitreya sumahāmuniḥ /
saṃhitātritayaṃ cakre śākapūṇir athetaraḥ niruktam akarot tadvac caturthaṃ munisattama /
krauñco vaitālakis tadvad balākaś ca mahāmuniḥ niruktaś ca caturtho 'bhūd vedavedāṅgapāragaḥ /
ity etāḥ pratiśākhābhyo 'py anuśākhā dvijottama bāṣkalaś cāparās tisraḥ saṃhitāḥ kṛtavān dvija śiṣyaḥ kālāyanir gārgyas tṛtīyaś ca tathā javaḥ /
ity ete bahvṛcāḥ proktāḥ saṃhitā yaiḥ pravartitāḥ /
Слушай у меня имена тех пятерых его учеников: Мудгала, Галава, Ватсья, Шалия и пятый Шишира, весьма великий мудрец, о Майтрея.
Шакапуни сделал три собрания, а четвёртою сделал нирукту, о лучший из мудрецов.
Краунча, Вайталаки и великий мудрец Балака; а четвёртым был знаток нирукты, дошедший до края вед и веданг.
Таковы, о лучший из дваждырождённых, ответвления от побочных ветвей. И Башкала сделал ещё три собрания, о брахман:
учениками были Калаяни, Гаргья и третий Джава. Так названы бахвричи, которыми пущены в ход эти собрания.
1725d4773d26 · publicado 22 ago 2026, 3:19:34 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ветвление доведено до третьего колена: ветви, побочные ветви, ответвления. Дерево, разъятое Вьясой на четыре, к этому месту уже необозримо.
Среди прочего названо и то, что не есть собрание гимнов: нирукта. Шакапуни сделал три собрания — и четвёртым толкование слов.
Это стоит отметить. Когда речь стала непонятной, к ней потребовалось приложить словарь; и составление словаря поставлено в один ряд с составлением самих собраний.
Про одного из мудрецов сказано: дошедший до края вед и веданг. Не только вед — и вспомогательных наук: произношения, грамматики, объяснения слов, метрики, обряда, счёта времени. Круг чтения расширился, потому что сама веда перестала говорить сама за себя.
А держатели Ригведы названы бахвричами — «многоричными», по множеству стихов, которые они помнят. Имя школы дано по объёму памяти.