सत्कर्मयोग्यो न जनो नैवापः शौचकारणम् यस्मिन्न् अनुदिते तस्मै नमो देवाय भास्वते ।
स्पृष्टो यदंशुभिर् लोकः क्रियायोग्यो ऽभिजायते पवित्रताकारणाय तस्मै शुद्धात्मने नमः ।
नमः सवित्रे सूर्याय भास्कराय विवस्वते आदित्यायादिभूताय देवादीनां नमो नमः ।
हिरण्मयं रथं यस्य केतवो ऽमृतधारिणः वहन्ति भुवनालोकचक्षुषस् तं नमाम्य् अहम् ।
इत्य् एवमादिभिस् तेन स्तूयमानः स्तवै रविः वाजिरूपधरः प्राह व्रीयताम् इति वाञ्छितम् ।
satkarmayogyo na jano naivāpaḥ śaucakāraṇam yasminn anudite tasmai namo devāya bhāsvate /
spṛṣṭo yadaṃśubhir lokaḥ kriyāyogyo 'bhijāyate pavitratākāraṇāya tasmai śuddhātmane namaḥ /
namaḥ savitre sūryāya bhāskarāya vivasvate ādityāyādibhūtāya devādīnāṃ namo namaḥ /
hiraṇmayaṃ rathaṃ yasya ketavo 'mṛtadhāriṇaḥ vahanti bhuvanālokacakṣuṣas taṃ namāmy aham /
ity evamādibhis tena stūyamānaḥ stavai raviḥ vājirūpadharaḥ prāha vrīyatām iti vāñchitam /
Пока он не взошёл, ни человек не годен к доброму делу, ни воды не служат причиной чистоты; тому сияющему богу поклон.
Тронутый чьими лучами мир становится годным к обряду, — тому, причине чистоты, чистому существом, поклон.
Поклон Савитару, Сурье, Бхаскаре, Вивасвату, Адитье, изначальному; богам и прочим — поклон, поклон.
Чью золотую колесницу везут лучи, несущие амриту, чей взор — свет мирам, — его я чту поклоном.
Восславляемое им этими и подобными хвалами, солнце, приняв облик коня, сказало: «Да будет избрано желаемое».
e5a87c3fcf77 · publicado 22 ago 2026, 3:24:08 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Два стиха здесь говорят о вещи вполне обиходной: до восхода нельзя ничего делать.
Сказано это точно: пока солнце не взошло, и человек не годен к доброму делу, и вода не очищает. Та же вода, тот же человек — а обряд не идёт.
Причина названа не в веществе и не в намерении, а во времени: годность даётся прикосновением лучей. Оттого утреннюю сандхью и творят при первом свете, а не когда вздумается.
В этом и весь склад ведийского дня: работа начинается не по желанию, а по разрешению.
А солнце является просителю в облике коня — том самом, в каком оно приходило к Санджне-кобылице во второй главе. И слово его коротко до сухости: «избери желаемое». Ни укора за ссору с учителем, ни расспросов.