रोमपादाच्चतुरङ्गः तस्मात्पृथुलाक्षः ।
ततश्चंपः यश्चंपां निवेशायामास ।
चंपस्य हर्यङ्गो नामात्मजो ऽभूत् ।
हर्यङ्गाद्भद्ररथः भद्ररथाद्बृहद्रथः बृहद्रथाद्बृहत्कर्मा बृहत्कर्मणश् च वृहद्भानुस्तस्माच्च बृहन्मनाः बृहन्मनसो जयद्रथः ।
जयद्रथो ब्रहमक्षत्रान्तरालसंभूत्यां पत्न्यां विजयं नाम पुत्रमजीजनत् ।
विजयश् च धृतिं पुत्रमवाप ।
तस्यापि धृतव्रतः पुत्रो ऽभूत् ।
धृतव्रतात्सत्यकर्मा ।
सत्यकर्मणस्त्वतिरथः ।
romapādāccaturaṅgaḥ tasmātpṛthulākṣaḥ /
tataścaṃpaḥ yaścaṃpāṃ niveśāyāmāsa /
caṃpasya haryaṅgo nāmātmajo 'bhūt /
haryaṅgādbhadrarathaḥ bhadrarathādbṛhadrathaḥ bṛhadrathādbṛhatkarmā bṛhatkarmaṇaś ca vṛhadbhānustasmācca bṛhanmanāḥ bṛhanmanaso jayadrathaḥ /
jayadratho brahamakṣatrāntarālasaṃbhūtyāṃ patnyāṃ vijayaṃ nāma putramajījanat /
vijayaś ca dhṛtiṃ putramavāpa /
tasyāpi dhṛtavrataḥ putro 'bhūt /
dhṛtavratātsatyakarmā /
satyakarmaṇastvatirathaḥ /
От Ромапады — Чатуранга, от него — Притхулакша, от него — Чампа, который основал Чампу.
У Чампы был сын по имени Харьянга, от Харьянги — Бхадраратха, от Бхадраратхи — Брихадратха, от Брихадратхи — Брихаткарман, у Брихаткармана — Брихадбхану, от него — Брихинманас, у Брихинманаса — Джаядратха.
Джаядратха породил в жене, рождённой между брахманством и кшатрийством, сына по имени Виджая.
Виджая обрёл сына Дхрити, у него был сын Дхритаврата, от Дхритавраты — Сатьякарман, у Сатьякармана — Атиратха.
8c0d8a93d0ff · publicado 22 ago 2026, 6:56:46 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ещё один город получает имя от человека: Чампа основал Чампу.
Это столица Анги, на юге нынешнего Бихара, — та самая, которую Дурьйодхана отдаст Карне вместе с царством. Здесь сказано, откуда она пошла: её построил и назвал собою царевич.
Четыре имени подряд начинаются с бṛхат-, «великий»: Брихадратха, Брихаткарман, Брихадбхану, Брихинманас. Великий колесницею, деянием, сиянием, умом.
Одна строка стоит особняком и сказана без всякого смущения: жена Джаядратхи была «рождённая между брахманством и кшатрийством», то есть от смешанного брака.
Такие отметки в этих списках попадаются постоянно и никогда не подаются как беда. Родословная записывает, а не судит; а последнее имя, Атиратха, приведёт нас к тому, ради чего вся эта ветвь и прослежена.