गृहीत्वा तां तटे तेन चकर्ष मदविह्वलः पापे नायासि नायासि गम्यताम् इच्छयान्यतः ।
साकृष्टा सहसा तेन मार्गं संत्यज्य निम्नगा यत्रास्ते बलभद्रो ऽसौ प्लावयाम् आस तद् वनम् ।
शरीरिणी तथोपेत्य त्रासविह्वललोचना प्रसीदेत्य् अब्रवीद् रामं मुञ्च मां मुसलायुध ।
ततस्तस्याः सुवचनमाकर्ण्य स हला युधः । सो ऽब्रवीदवजानासि मम शौर्यबले नदि । सो ऽहं त्वां हलपातेन नयिष्यामि सहस्रधा ।
इत्य् उक्तयातिसंत्रासात् तया नद्या प्रसादितः भूभागे प्लाविते तस्मिन् मुमोच यमुनां बलः ।
ततः स्नातस्य वै कान्तिर् अजायत महात्मनः ।
अवतंसोत्पलं चारु गृहीत्वैकं च कुण्डलम् । वरुणप्रहितां चास्मै मालामम्लानपङ्कजाम् । समुद्राभे तथा वस्त्रे नीले लक्ष्मीरयच्छत ।
कृतावतंसः स तदा चारुकुण्डलभूषितः नीलाम्बरधरः स्रग्वी शुशुभे कान्तिसंयुतः ।
इत्थं विभूषितो रेमे तत्र रामस् तदा व्रजे मासद्वयेन यातश् च पुनः स द्वारकां पुरीम् ।
रेवतीं नाम तनयां रैवतस्य महीपतेः उपयेमे बलस् तस्यां जज्ञाते निशठोल्मुकौ ।
gṛhītvā tāṃ taṭe tena cakarṣa madavihvalaḥ pāpe nāyāsi nāyāsi gamyatām icchayānyataḥ /
sākṛṣṭā sahasā tena mārgaṃ saṃtyajya nimnagā yatrāste balabhadro 'sau plāvayām āsa tad vanam /
śarīriṇī tathopetya trāsavihvalalocanā prasīdety abravīd rāmaṃ muñca māṃ musalāyudha /
tatastasyāḥ suvacanamākarṇya sa halā yudhaḥ / so 'bravīdavajānāsi mama śauryabale nadi / so 'haṃ tvāṃ halapātena nayiṣyāmi sahasradhā /
ity uktayātisaṃtrāsāt tayā nadyā prasāditaḥ bhūbhāge plāvite tasmin mumoca yamunāṃ balaḥ /
tataḥ snātasya vai kāntir ajāyata mahātmanaḥ /
avataṃsotpalaṃ cāru gṛhītvaikaṃ ca kuṇḍalam / varuṇaprahitāṃ cāsmai mālāmamlānapaṅkajām / samudrābhe tathā vastre nīle lakṣmīrayacchata /
kṛtāvataṃsaḥ sa tadā cārukuṇḍalabhūṣitaḥ nīlāmbaradharaḥ sragvī śuśubhe kāntisaṃyutaḥ /
itthaṃ vibhūṣito reme tatra rāmas tadā vraje māsadvayena yātaś ca punaḥ sa dvārakāṃ purīm /
revatīṃ nāma tanayāṃ raivatasya mahīpateḥ upayeme balas tasyāṃ jajñāte niśaṭholmukau /
Взяв её им, нетвёрдый от хмеля, потащил её по берегу: «Не идёшь, о грешная? не идёшь? ступай, куда хочешь, в иное место!»
И она, влекомая им внезапно, текущая низом, покинув русло, затопила тот лес, где пребывал Балабхадра.
Так подойдя, воплощённая, с очами, нетвёрдыми от ужаса, сказала она Раме: «Будь милостив, отпусти меня, о вооружённый палицею».
Затем, услышав её доброе слово, тот, вооружённый плугом, сказал: «Ты пренебрегаешь моею доблестью и силою, о река;
таков я, что ударом плуга приведу тебя на тысячу частей».
Так сказанною, умилостивлен был он тою рекою от крайнего ужаса; и когда тот участок земли был затоплен, Бала отпустил Ямуну.
Затем у омывшегося, великого душою, родилась краса.
И Лакшми дала ему прекрасный лотос для убора, и одну серьгу, и венок из неувядающих лотосов, посланный Варуною, и две синие одежды цвета океана.
С надетым убором, украшенный прекрасною серьгою, носящий синие одежды, в венке, сиял он тогда, исполненный красы.
Так украшенный, веселился тогда Рама там, во врадже; и через два месяца снова ушёл он в город Двараку.
И взял Бала в жёны Ревати, дочь владыки земли Райваты; и родились от неё Нишатха и Улмука.
d83bfa039efb · publicado 22 ago 2026, 9:04:39 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Река отдана целиком, и это стоит сказать прямо.
Он потащил её плугом и согнал с русла; она пошла туда, где он стоял, и затопила лес. След от этой ночи остался на земле.
Просит она как женщина, а не как божество: «будь милостив, отпусти меня», с глазами, нетвёрдыми от ужаса. И отпущена не по правоте, а по мольбе.
Ответ же его — честная речь оскорблённого: «ты пренебрегаешь моею силою». Тут всё и названо: он вымещал не жажду, а обиду.
А кончается дарами и красою: венок, серьга, синие одежды, и через два месяца — домой, жениться. Пурана записала и хмель, и гнев, и раскаяния тут нет; такова его сила и таков он сам — со всем, что при нём.