Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 5.25.10
॥
देवनागरी
मूर्तिं नः पुरु-कृपया बभार सत्त्वं
संशुद्धं सद्-असद् इदं विभाति तत्र
यल्-लीलां मृग-पतिर् आददे ऽनवद्याम्
आदातुं स्वजन-मनांस्य् उदार-वीर्यः
लिप्यंतरण (IAST)
mūrtiṃ naḥ puru-kṛpayā babhāra sattvaṃ
saṃśuddhaṃ sad-asad idaṃ vibhāti tatra
yal-līlāṃ mṛga-patir ādade 'navadyām
ādātuṃ svajana-manāṃsy udāra-vīryaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मूर्तिम् नः पुरु-कृपया बभार सत्त्वम् संशुद्धम्mūrtim naḥ puru-kṛpayā babhāra sattvam saṃśuddhamиз великого сострадания к нам он принял образ — чистейшее бытие; образ у нас великим состраданием понёс, бытие чистейшее
सत्-असत् इदम् विभाति तत्रsat-asat idam vibhāti tatraв нём и являет себя это сущее и не-сущее; сущее-несущее сие является там
यत्-लीलाम् मृग-पतिः आददे अन्-अवद्याम्yat-līlām mṛga-patiḥ ādade an-avadyāmчью безупречную игру он принял, точно владыка зверей; чью игру владыка зверей принял безупречную
आदातुम् स्व-जन-मनांसि उदार-वीर्यःādātum sva-jana-manāṃsi udāra-vīryaḥчтобы взять сердца своих, — он, чья доблесть щедра; взять своих людей сердца, щедродоблестный
अनुवाद
«Из великого сострадания к нам он принял образ — чистейшее бытие; в нём и являет себя это сущее и не-сущее. Он, чья доблесть щедра, принял безупречную игру, точно владыка зверей, — чтобы взять сердца своих».
संस्करण
286f1ffa3ba9 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 5:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Пуру-крипая бабхара — «из великого сострадания понёс». Глагол о ноше: облик не надет, а взят на себя как тяжесть, и взят ради других.
Саттвам самшуддхам — «чистейшее бытие». То же слово саттва, что и «ясность» среди трёх достоинств, но с приставкой «совершенно чистое»: облик Его не из природного вещества, хотя и назван тем же словом.
Мрига-патих — «владыка зверей», то есть лев. Сравнение неожиданно после всех описаний нежности: игра Его берётся не заискивая, а как берёт лев, — и берёт она сва-джана-манамси, «сердца своих».
Ададе... адатум — «принял, чтобы взять». Один и тот же глагол в двух местах строки: Он взял на себя облик, чтобы взять себе сердца. Обмен назван прямо.