कृष्ण कृष्ण महा-वीर हे रामामोघ विक्रम
दावाग्निना दह्यमानान् प्रपन्नांस् त्रातुम् अर्हथः
नूनं त्वद्-बान्धवाः कृष्ण न चार्हन्त्य् अवसादितुम्
वयं हि सर्व-धर्म-ज्ञ त्वन्-नाथास् त्वत्-परायणाः
वचो निशम्य कृपणं बन्धूनां भगवान् हरिः
निमीलयत मा भैष्ट लोचनानीत्य् अभाषत
तथेति मीलिताक्षेषु भगवान् अग्निम् उल्बणम्
पीत्वा मुखेन तान् कृच्छ्राद् योगाधीशो व्यमोचयत्
ततश् च ते ऽक्षीण्य् उन्मील्य पुनर् भाण्डीरम् आपिताः
निशम्य विस्मिता आसन्न् आत्मानं गाश् च मोचिताः
कृष्णस्य योग-वीर्यं तद् योग-मायानुभावितम्
दावाग्नेर् आत्मनः क्षेमं वीक्ष्य ते मेनिरे ऽमरम्
गाः सन्निवर्त्य सायाह्ने सह-रामो जनार्दनः
वेणुं विरणयन् गोष्ठम् अगाद् गोपैर् अभिष्टुतः
गोपीनां परमानन्द आसीद् गोविन्द-दर्शने
क्षणं युग-शतम् इव यासां येन विनाभवत्
kṛṣṇa kṛṣṇa mahā-vīra he rāmāmogha vikrama
dāvāgninā dahyamānān prapannāṃs trātum arhathaḥ
nūnaṃ tvad-bāndhavāḥ kṛṣṇa na cārhanty avasāditum
vayaṃ hi sarva-dharma-jña tvan-nāthās tvat-parāyaṇāḥ
vaco niśamya kṛpaṇaṃ bandhūnāṃ bhagavān hariḥ
nimīlayata mā bhaiṣṭa locanānīty abhāṣata
tatheti mīlitākṣeṣu bhagavān agnim ulbaṇam
pītvā mukhena tān kṛcchrād yogādhīśo vyamocayat
tataś ca te 'kṣīṇy unmīlya punar bhāṇḍīram āpitāḥ
niśamya vismitā āsann ātmānaṃ gāś ca mocitāḥ
kṛṣṇasya yoga-vīryaṃ tad yoga-māyānubhāvitam
dāvāgner ātmanaḥ kṣemaṃ vīkṣya te menire 'maram
gāḥ sannivartya sāyāhne saha-rāmo janārdanaḥ
veṇuṃ viraṇayan goṣṭham agād gopair abhiṣṭutaḥ
gopīnāṃ paramānanda āsīd govinda-darśane
kṣaṇaṃ yuga-śatam iva yāsāṃ yena vinābhavat
«„Кришна, Кришна, великий герой! Эй, Рама, чья поступь не бывает напрасной! Изволь спасти прибегших [к вам], палимых лесным огнём. Поистине, родичи твои, Кришна, не должны погибнуть, ибо мы, о знаток всех дхарм, имеем владыкою тебя и прибежищем тебя“. Услышав жалобную речь родичей, Владыка Хари сказал: „Зажмурьте глаза, не бойтесь“. — „Пусть так“, — и, когда глаза были закрыты, Владыка, жестокий огонь выпив ртом, избавил их от беды — повелитель йоги. Затем они, открыв глаза, оказались снова у [смоковницы] Бхандиры; увидев, изумились: и сами, и коровы избавлены. Ту йогическую мощь Кришны, явленную йогамайей, и своё спасение от лесного огня увидев, они сочли [его] бессмертным. Повернув коров под вечер, Джанардана вместе с Рамою, оглашая свирель, пошёл в стан, восславляемый пастушками. У пастушек была высшая радость при виде Говинды, у которых мгновение без него было как сто юг».
9ae835f93c27 · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 6:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тват-натхах тват-параянах — «имеем владыкою тебя и прибежищем тебя». Довод их не о заслугах, а о принадлежности: мы твои. Другого основания для просьбы они не приводят.
Нимилаята ма бхаишта лочанани — «зажмурьте глаза, не бойтесь». Единственное указание — закрыть глаза. Спасение потребовало от них не бегства и не мужества, а доверия с закрытыми глазами.
Питва мукхена — «выпив ртом». Второй раз за три главы тот же способ, и сказано так же коротко. Чудо не описывается, называется действие.
Пунах бхандирам апитах — «оказались снова у Бхандиры». Открыв глаза, они уже на другом месте — у той самой смоковницы, где убит Праламба. Перенос не описан вовсе.
Кшанам юга-шатам ива — «мгновение как сто юг». Впервые в этой книге разлука измерена со стороны пастушек: миг у них идёт за сто веков. Строка стоит в самом конце главы, как подпись.