धनुर् वियति माहेन्द्रं निर्गुणं च गुणिन्य् अभात्
व्यक्ते गुण-व्यतिकरे ऽगुणवान् पुरुषो यथा
न रराजोडुपश् छन्नः स्व-ज्योत्स्ना-राजितैर् घनैः
अहं-मत्या भासितया स्व-भासा पुरुषो यथा
मेघागमोत्सवा हृष्टाः प्रत्यनन्दञ् छिखण्डिनः
गृहेषु तप्त-निर्विण्णा यथाच्युत-जनागमे
पीत्वापः पादपाः पद्भिर् आसन् नानात्म-मूर्तयः
प्राक् क्षामास् तपसा श्रान्ता यथा कामानुसेवया
सरःस्व् अशान्त-रोधःसु न्यूषुर् अङ्गापि सारसाः
गृहेष्व् अशान्त-कृत्येषु ग्राम्या इव दुराशयाः
जलौघैर् निरभिद्यन्त सेतवो वर्षतीश्वरे
पाषण्डिनाम् असद्-वादैर् वेद-मार्गाः कलौ यथा
व्यमुञ्चन् वायुभिर् नुन्ना भूतेभ्यश् चामृतं घनाः
यथाशिषो विश्-पतयः काले काले द्विजेरिताः
एवं वनं तद् वर्षिष्ठं पक्व-खर्जुर-जम्बुमत्
गो-गोपालैर् वृतो रन्तुं स-बलः प्राविशद् धरिः
dhanur viyati māhendraṃ nirguṇaṃ ca guṇiny abhāt
vyakte guṇa-vyatikare 'guṇavān puruṣo yathā
na rarājoḍupaś channaḥ sva-jyotsnā-rājitair ghanaiḥ
ahaṃ-matyā bhāsitayā sva-bhāsā puruṣo yathā
meghāgamotsavā hṛṣṭāḥ pratyanandañ chikhaṇḍinaḥ
gṛheṣu tapta-nirviṇṇā yathācyuta-janāgame
pītvāpaḥ pādapāḥ padbhir āsan nānātma-mūrtayaḥ
prāk kṣāmās tapasā śrāntā yathā kāmānusevayā
saraḥsv aśānta-rodhaḥsu nyūṣur aṅgāpi sārasāḥ
gṛheṣv aśānta-kṛtyeṣu grāmyā iva durāśayāḥ
jalaughair nirabhidyanta setavo varṣatīśvare
pāṣaṇḍinām asad-vādair veda-mārgāḥ kalau yathā
vyamuñcan vāyubhir nunnā bhūtebhyaś cāmṛtaṃ ghanāḥ
yathāśiṣo viś-patayaḥ kāle kāle dvijeritāḥ
evaṃ vanaṃ tad varṣiṣṭhaṃ pakva-kharjura-jambumat
go-gopālair vṛto rantuṃ sa-balaḥ prāviśad dhariḥ
«Лук Махендры явился в небе — бестетивный, в имеющем тетиву, — как бескачественный Пуруша в проявленном смешении гун. Не сиял месяц, укрытый тучами, [которые сами] сияли его светом, — как человек [не сияет], [укрытый] самомнением, освещённым его же светом. Павлины, празднуя приход туч, обрадованные, возликовали — как истомлённые и отвратившиеся [от жизни] в домах при приходе людей Ачьюты. Выпив воду ногами, деревья приняли разные обличья, прежде истощённые, измождённые подвигом, — как [те, кто оживает] от вкушения желанного. У озёр с неспокойными берегами всё же поселились журавли — как в домах с непрекращающимися хлопотами мирские, с дурными склонностями. Потоками воды были прорваны плотины, когда владыка дождил, — как пути Веды недобрыми речами лжеучителей в [век] Кали. Гонимые ветрами, тучи испускали существам нектар — как владыки народа благодеяния, время от времени, [по слову] брахманов. Так тот лес, весьма орошённый, со спелыми финиками и джамбу, окружённый коровами и пастушками, Хари вместе с Балою вошёл, чтобы играть».
72b11e04fdcb · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 6:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ниргунам ча гунини — «бестетивный, в имеющем тетиву». Игра на двойном смысле гуна: тетива и качество. Радуга — лук без тетивы; Пуруша — сущее без качеств, явленное среди качеств. Одно слово держит оба смысла.
Сва-джьйотсна-раджитаих гханаих — «тучами, [которые сами] сияли его светом». Тучи заслонили луну её же светом. И тут же приложено: самомнение заслоняет человека, светясь его же светом.
Падбхих питва апах — «выпив воду ногами». Деревья пьют ногами — корнями. Обыкновенное наблюдение сказано так, что становится видно.
А-шанта-родхахсу... а-шанта-критьешу — «с неспокойными берегами... с непрекращающимися хлопотами». Одно слово повторено в двух половинах: неспокойный берег и неспокойный дом. Сравнение держится на созвучии, а не только на смысле.
Каале кале двиджа-иритах — «время от времени, [по слову] брахманов». Тучи льют не всегда, а по сроку; так и цари подают — когда напомнят. Ирония вставлена в самое благочестивое сравнение.