«В кунде, устроенной по правилу, с поясками, ямою и площадкой, поместив огонь, пусть кругом соберёт рукою поднявшийся пламень. Расстелив траву и окропив кругом, положив дрова по правилу, взяв кропильницу и окропив вещества, пусть созерцает меня в огне — подобного расплавленному золоту, с раковиной, диском, палицей и лотосом, четырёхрукого, блистающего, умиротворённого, в одеждах цвета лотосной пыльцы, со сверкающим венцом, запястьями, поясом и прекрасными наручами, со Шриватсой на груди, с сияющим Каустубхой, с лесною гирляндою. Созерцая и почтив, положив дрова, пропитанные возлиянием, и, бросив две доли масла — агхары, — дав возлияние, пропитанное маслом, пусть возливает коренною мантрой, по шестнадцати ричам, отделяя доли; дхарме и прочим по правилу, мантрами — свиштикрит, разумный. Почтив и поклонившись, пусть поднесёт бали спутникам; пусть повторяет коренную мантру, помня Брахман, состоящий из Нараяны. Дав ачаману, остаток пусть определит Вишваксене; и пусть поднесёт благовонное для рта — тамбулу и прочее».