हत्वा काण्वं सुशर्माणं तद्-भृत्यो वृषलो बली
गां भोक्ष्यत्य् अन्ध्र-जातीयः कञ्चित् कालम् असत्तमः
कृष्ण-नामाथ तद्-भ्राता भविता पृथिवी-पतिः
श्री-शान्तकर्णस् तत्-पुत्रः पौर्णमासस् तु तत्-सुतः
लम्बोदरस् तु तत्-पुत्रस् तस्माच् चिबिलको नृपः
मेघस्वातिश् चिबिलकाद् अटमानस् तु तस्य च
अनिष्टकर्मा हालेयस् तलकस् तस्य चात्म-जः
पुरीषभीरुस् तत्-पुत्रस् ततो राजा सुनन्दनः
चकोरो बहवो यत्र शिवस्वातिर् अरिन्-दमः
तस्यापि गोमती पुत्रः पुरीमान् भविता ततः
मेदशिराः शिवस्कन्दो यज्ञश्रीस् तत्-सुतस् ततः
विजयस् तत्-सुतो भाव्यश् चन्द्रविज्ञः स-लोमधिः
एते त्रिंशन् नृपतयश् चत्वार्य् अब्द-शतानि च
षट्-पञ्चाशच् च पृथिवीं भोक्ष्यन्ति कुरु-नन्दन
hatvā kāṇvaṃ suśarmāṇaṃ tad-bhṛtyo vṛṣalo balī
gāṃ bhokṣyaty andhra-jātīyaḥ kañcit kālam asattamaḥ
kṛṣṇa-nāmātha tad-bhrātā bhavitā pṛthivī-patiḥ
śrī-śāntakarṇas tat-putraḥ paurṇamāsas tu tat-sutaḥ
lambodaras tu tat-putras tasmāc cibilako nṛpaḥ
meghasvātiś cibilakād aṭamānas tu tasya ca
aniṣṭakarmā hāleyas talakas tasya cātma-jaḥ
purīṣabhīrus tat-putras tato rājā sunandanaḥ
cakoro bahavo yatra śivasvātir arin-damaḥ
tasyāpi gomatī putraḥ purīmān bhavitā tataḥ
medaśirāḥ śivaskando yajñaśrīs tat-sutas tataḥ
vijayas tat-suto bhāvyaś candravijñaḥ sa-lomadhiḥ
ete triṃśan nṛpatayaś catvāry abda-śatāni ca
ṣaṭ-pañcāśac ca pṛthivīṃ bhokṣyanti kuru-nandana
«Убив Канву Сушармана, его слуга, вришала, сильный, из рода Андхров, недостойнейший, будет владеть землёю некоторое время. Затем его брат по имени Кришна станет владыкою земли; его сын — Шри-Шантакарна, его сын — Паурнамаса; его сын — Ламбодара, от него — царь Чибилака; от Чибилаки — Мегхасвати, а от него — Атамана; Аништакарма Халея, его сын — Талака; его сын — Пуришабхиру, затем царь Сунандана; Чакора и многие другие, где также Шивасвати, укротитель врагов; и его сын — Гомати, затем будет Пуриман; Медаширас, Шивасканда, затем его сын Ягьяшри; его сыном будет Виджая, затем Чандравиджня с Ломадхи. Эти тридцать царей четыреста пятьдесят шесть лет будут владеть землёю, о радость Куру».
98e451f8da2f · प्रकाशित 16 अग॰ 2026, 4:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вришало бали — «вришала, сильный». Третий раз подряд власть переходит убийством, и третий раз убивает подчинённый: Шунака советник, Васудева советник, теперь — «тад-бхритья», его слуга. Слово «вришала» означает утратившего своё сословие. Одна и та же беда повторяется трижды с нарастанием: сперва советник ставит сына, потом берёт сам, теперь берёт слуга.
Андхра-джатиях — «из рода Андхров». Впервые указана не династия, а племя, и вместе с ним — оценка «а-сат-тама», недостойнейший. Прежние дома оценивались по достоинствам правителей; этот — по происхождению. Перечень начинает отсчитывать не роды, а народы, и это подготавливает следующий отрывок, где пойдут яваны и турушки.
Кришна-нама атха тад-бхрата — «затем его брат по имени Кришна». Имя, которым названа вся эта песнь и вся книга, попадает в список как имя обыкновенного государя. Никакой оговорки при нём нет. Совпадение имён оставлено без внимания, и потому видно, насколько перечень безучастен: он записывает имена, а не значения.
Пуришабхирус тат-путрах — «его сын — Пуришабхиру». Имена этого дома звучат всё нелепее: Ламбодара — «толстобрюхий», Пуришабхиру — «боящийся нечистот», Аништакарма — «делающий нежеланное». Ни одно не объяснено. Убыль царского достоинства слышна в самих именах, прежде чем о ней будет сказано словом.
Чакоро бахаво ятра — «Чакора и многие [другие], где...». Строка сбивается: перечень перестаёт быть родословной и превращается в перечисление имён, среди которых «многие». Точность утрачена. Даже счёт царей делается приблизительным, и это само по себе есть примета времени, о котором говорится.
Эте тримшан нрипатаях — «эти тридцать царей». Итог подведён по-прежнему числом: тридцать царей, четыреста пятьдесят шесть лет. Дом Андхров правил дольше всех предыдущих. Долгота правления не связана с достоинством — самый долгий срок достался тем, чей родоначальник назван недостойнейшим.