जयति भुवनदीपो भास्करो लोककर्त्ता, जयति च शितिदेहः शार्ङ्गःधन्वा मुरारिः ॥ जयति च शशिमौली रुद्रनामाभिधेयो, जयति च स तु देवो भानुमांश्चित्रभानुः
श्रियावृतं तु राजानं शतानीकं महाबलम् । अभिजग्मुर्महात्मानः सर्वे द्रष्टुं महर्षयः
भृगुरत्रिर्वसिष्ठश्च पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः । पराशरस्तथा व्यासः सुमन्तुर्जैमिनिस्तथा
मुनिः पैलो याज्ञवल्क्यो गौतमस्तु महातपाः । भारद्वाजो मुनिर्धीमांस्तथा नारदपर्वतौ
वैशम्पायनो महात्मा शौनकश्च महातपाः । दक्षोऽङ्गिरास्तथा गर्गो गालवश्च महातपाः
तानागतानृषीन्दृष्ट्वा शतानीको महीपतिः । विधिवत्पूजयामास अभिगम्य महामतिः
पुरोहितं पुरस्कृत्य अर्ध्यं गां स्वागतेन च । पूजयित्वा ततः सर्वान्प्रणम्य शिरसा भृशम्
सुखासीनांस्ततो राजा निरातङ्कान् गतक्लमान् । उवाच प्रणतो भूत्वा बाहुमुद्धृत्य दक्षिणम्
jayati bhuvanadīpo bhāskaro lokakarttā, jayati ca śitidehaḥ śārṅgaḥdhanvā murāriḥ || jayati ca śaśimaulī rudranāmābhidheyo, jayati ca sa tu devo bhānumāṃścitrabhānuḥ
śriyāvṛtaṃ tu rājānaṃ śatānīkaṃ mahābalam | abhijagmurmahātmānaḥ sarve draṣṭuṃ maharṣayaḥ
bhṛguratrirvasiṣṭhaśca pulastyaḥ pulahaḥ kratuḥ | parāśarastathā vyāsaḥ sumanturjaiministathā
muniḥ pailo yājñavalkyo gautamastu mahātapāḥ | bhāradvājo munirdhīmāṃstathā nāradaparvatau
vaiśampāyano mahātmā śaunakaśca mahātapāḥ | dakṣo'ṅgirāstathā gargo gālavaśca mahātapāḥ
tānāgatānṛṣīndṛṣṭvā śatānīko mahīpatiḥ | vidhivatpūjayāmāsa abhigamya mahāmatiḥ
purohitaṃ puraskṛtya ardhyaṃ gāṃ svāgatena ca | pūjayitvā tataḥ sarvānpraṇamya śirasā bhṛśam
sukhāsīnāṃstato rājā nirātaṅkān gataklamān | uvāca praṇato bhūtvā bāhumuddhṛtya dakṣiṇam
«Побеждает Бхаскара, светильник мира, творец миров, и побеждает темнотелый Мурари, держащий лук Шарнга, и побеждает увенчанный месяцем, именуемый именем Рудры, и побеждает тот бог, лучезарный, чей блеск пёстр. К царю Шатанике, окружённому благоденствием, великосильному, пришли все великие душою махариши, чтобы увидеть его: Бхригу, Атри и Васиштха, Пуластья, Пулаха, Крату, а также Парашара, Вьяса, Суманту и Джаймини, молчальник Пайла, Ягьявалкья, Гаутама, великий подвижник, разумный молчальник Бхарадваджа, а также Нарада с Парватой, великий душою Вайшампаяна и Шаунака, великий подвижник, Дакша, Ангирас, а также Гарга и Галава, великий подвижник. Увидев тех пришедших провидцев, владыка земли Шатаника, великоразумный, подойдя, почтил их по уставу: поставив впереди домашнего жреца, поднеся почётную воду, корову и привет, почтив затем всех, поклонившись головою до земли».
95afeb46f22d · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 4:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Джаяти бхуванадипо бхаскарах... джаяти ча шитидехах... джаяти ча шашимаули — «побеждает Бхаскара... побеждает темнотелый... побеждает увенчанный месяцем». Второй зачин, отдельный от первого, и в нём трое: Солнце, Вишну, Шива — и снова Солнце в четвёртой строке. Круг замкнулся на светиле, с которого начали, и это сразу выдаёт, чья книга: Брахма-парва вся о солнечном служении.
Шрия авритам ту раджанам — «к царю, окружённому благоденствием». Определение поставлено прежде имени: сперва сказано, что у него всё есть, и лишь потом — кто он. Спрашивать будет не нуждающийся. Вопрос задаст человек, которому ничего не нужно.
Абхиджагмур... сарве драштум махаршаях — «пришли все махариши, чтобы увидеть». Пришли они, а не он к ним, и цель названа простая: увидеть. Ни поручения, ни повода. Собрание сошлось без дела, и оттого разговор пойдёт по воле спрашивающего.
Бхригур атрир васиштхаш ча... — перечень из восемнадцати имён. Тут и составители Вед, и Вьяса со своими четырьмя учениками — Пайлой, Вайшампаяной, Джаймини, Сумантой, — теми самыми, между кем в Бхагаватам поделили четыре Веды. Собралась вся коллегия хранителей предания, и один из четверых сейчас получит слово.
Пурохитам пураскритья — «поставив впереди домашнего жреца». Царь принимает восемнадцать провидцев не сам: между ним и ими идёт его жрец. Порядок соблюдён даже там, где гости выше всякого чина. Между царём и святыми поставлен посредник по должности.
Аргхьям гам свагатена ча — «почётную воду, корову и привет». Тот же чин приёма, что у Маркандеи в Бхагаватам: вода, скот, доброе слово. Ни жертвы, ни обряда — обиход гостеприимства. Величайшее собрание встречено по-домашнему.