समुद्भूषितचारित्रा गुरुभक्ता पतिव्रता । देवब्राह्मणभक्ता च मानुषीं तां विनिर्दिशेत्
नित्यं स्नाता सुगन्धा च नित्यं च प्रियवादिनी । अल्पाशिन्यल्परोषा च देवतां तां विनिर्दिशेत्
प्रच्छन्नं कुरुते पापमपवादं च रक्षति । हदयं स्याच्च दुर्ग्राह्यं मार्जारी तां विनिर्दिशेत्
हसते क्रीडते चैव क्रुद्धा चैव प्रसीदति । नीचेषु रमते नित्यं रासभी तां विनिर्दिशेत्
प्रतिकूलकरी नित्यं बन्धूनां भर्तुरेव च । स्वच्छन्दे ललितां चैव आसुरीं तां विनिर्दिशेत्
बह्वाशी बहुवाक्या च नित्यं चाप्रियवादिनी । हिनस्ति स्वपतिं या तु राक्षसीं तां विनिर्दिशेत्
शौचाचारपरिभ्रष्टा रूपभ्रष्टा भयङ्करा । प्रस्वेदमलपङ्का च पिशाचीं तां विनिर्दिशेत्
samudbhūṣitacāritrā gurubhaktā pativratā | devabrāhmaṇabhaktā ca mānuṣīṃ tāṃ vinirdiśet
nityaṃ snātā sugandhā ca nityaṃ ca priyavādinī | alpāśinyalparoṣā ca devatāṃ tāṃ vinirdiśet
pracchannaṃ kurute pāpamapavādaṃ ca rakṣati | hadayaṃ syācca durgrāhyaṃ mārjārī tāṃ vinirdiśet
hasate krīḍate caiva kruddhā caiva prasīdati | nīceṣu ramate nityaṃ rāsabhī tāṃ vinirdiśet
pratikūlakarī nityaṃ bandhūnāṃ bhartureva ca | svacchande lalitāṃ caiva āsurīṃ tāṃ vinirdiśet
bahvāśī bahuvākyā ca nityaṃ cāpriyavādinī | hinasti svapatiṃ yā tu rākṣasīṃ tāṃ vinirdiśet
śaucācāraparibhraṣṭā rūpabhraṣṭā bhayaṅkarā | prasvedamalapaṅkā ca piśācīṃ tāṃ vinirdiśet
«„Украшенная нравом, преданная старшим, верная мужу, и преданная богам и брахманам, — ту да укажет человеческою. Всегда омытая и благоуханная, и всегда говорящая приятное, мало едящую и мало гневающуюся — ту да укажет божеством. Тайно творит дурное и бережётся нарекания, и сердце её трудно ухватить, — ту да укажет кошкою. Смеётся и играет, и, разгневавшись, тут же смягчается, всегда услаждается среди низких, — ту да укажет ослицею. Всегда творящая наперекор родне и самому мужу, своевольная и прихотливая, — ту да укажет асури. Много едящая, многоречивая и всегда говорящая неприятное, та, что вредит своему мужу, — ту да укажет ракшаси. Отпавшая от чистоты и обычая, утратившая красоту, страшная, в поту, в грязи и в нечистоте, — ту да укажет пишачи“».
b0e88b034b55 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 7:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Манушим там винирдишет — «ту да укажет человеческою». Начинается разбор нравов по десяти разрядам, и высший из земных назван просто «человеческою». Достоинство женщины определено тем, что она человек. Наивысшая похвала — быть названной человеком.
Альпашиньяльпароша ча деватам — «мало едящую и мало гневающуюся — божеством». Богиня описана четырьмя вещами, и три из них — воздержание: мало ест, мало гневается, всегда омыта. Праведность выражена мерой. Божественность женщины сведена к малости её нужд.
Праччханнам куруте папам апавадам ча ракшати — «тайно творит дурное и бережётся нарекания». Кошка описана точно и без ошибки, но описана не женщина, а поведение: скрытность и умение не попасться. Разряд назван по повадке, а не по внешности.
Хридаям сьяч ча дурграхьям — «и сердце её трудно ухватить». Строка сама по себе хороша и не обидна: человек, которого не разгадать. Порицанием её делает только заглавие. Непроницаемость сама по себе не порок, пороком её делает подпись.
Пратикулакари нитьям бандхунам — «всегда творящая наперекор родне». Асури определена одним: она делает не так, как хотят другие. Никакого злодейства при этом не названо. Демоническим объявлено одно только несогласие.
Прасведа-мала-панка ча пишачим — «в поту, в грязи и в нечистоте — пишачи». Описана женщина, которой нечем и негде мыться. Нужда снова названа природою, и на этот раз бесовскою. Бедность описана как нечистая порода.