«„И вот иное поведаю — высшую причину умиротворения. Узнав дурно стоящие планеты того человека, ради которого предпринято шествие, — по его собственному рождению, — да совершит умирение планет. Поленья должно делать длиною в пядь, по мере. Для Солнца должны быть из арки, для Луны помнятся из палаши; из кхадиры — для Земного, из апамарги — для сына Луны; из ашваттхи — для Живого, из удумбары — для Белого; для Тёмного — из шами, а для Раху должны быть из дурвы; для Кету же должны быть куши. И о дарах отсюда слушай. Солнцу — пригожую корову, Луне же да даст раковину; Земному — красного быка, сыну Сомы — золото; Живому должно дать пару одежд, Шукре — белого коня, о Хара; Медленноходящему — синюю корову, Раху — молочную кашу в сосуде, а Кету да даст козла. Слушай же и об их пище. Солнцу — рис с патокою, Соме — молочную кашу на топлёном масле, Земному — жертвенную снедь, сыну Сомы — рис на молоке; Живому — рис с простоквашею, Шукре же — еду на топлёном масле; сыну Солнца да велит подать толчёный кунжут и бобы маша; Раху да велит подать мясо, Кету — пёструю рисовую снедь, кислое питьё, аранала, разваренное зерно и канджику“».