उपवासपरः षष्ठ्यामब्देशं पूजयेद्बुधः । गन्धपुष्पोपहारैश्च भक्त्या श्रद्धासमन्वितः
प्रकल्प्य पूजां भूमौ तु देवस्य पुरतः स्वपेत् । जपमानस्तु२ गायत्रीं सौरसूक्तमथापि वा
अक्षरं वा महाश्वेतं षडक्षरमथापि वा । विबुद्धस्त्वथ सप्तम्यां कृत्वा स्नानं गणाधिप
ग्रहेशं पूजयित्वा तु होमं कृत्वा विधानतः । ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या शक्त्या च गणनायक
शाल्योदनमपूपाश्च खण्डवेष्टांश्च शक्तितः । सघृतं पायसं दद्यात्तथा विप्रेषु शक्तितः
दत्त्वा च दक्षिणा भक्त्या ततो विप्रान्विसर्जयेत् । इत्येषा कथिता देव पुण्या विजयसप्तमी
upavāsaparaḥ ṣaṣṭhyāmabdeśaṃ pūjayedbudhaḥ | gandhapuṣpopahāraiśca bhaktyā śraddhāsamanvitaḥ
prakalpya pūjāṃ bhūmau tu devasya purataḥ svapet | japamānastu2 gāyatrīṃ saurasūktamathāpi vā
akṣaraṃ vā mahāśvetaṃ ṣaḍakṣaramathāpi vā | vibuddhastvatha saptamyāṃ kṛtvā snānaṃ gaṇādhipa
graheśaṃ pūjayitvā tu homaṃ kṛtvā vidhānataḥ | brāhmaṇānbhojayedbhaktyā śaktyā ca gaṇanāyaka
śālyodanamapūpāśca khaṇḍaveṣṭāṃśca śaktitaḥ | saghṛtaṃ pāyasaṃ dadyāttathā vipreṣu śaktitaḥ
dattvā ca dakṣiṇā bhaktyā tato viprānvisarjayet | ityeṣā kathitā deva puṇyā vijayasaptamī
«„Преданный посту в шестой день, да почитает мудрый владыку вод — благовониями, цветами и подношениями, с верою, наделённый доверием. Устроив почитание, да спит на земле перед богом, повторяя гаятри, или солнечный гимн, или «акшару», или «махашвету», или же шестислоговую. Пробудившись же в седьмой день, сотворив омовение, о владыка сонмов, и почтив владыку планет, и сотворив возлияние по чину, да накормит брахманов с верою и по силе, о владыка сонмов: рисом шали, лепёшками, витушками на сахаре — по силе; и молочную кашу с топлёным маслом да подаст брахманам по силе. И, дав награду с верою, затем да отпустит брахманов. Итак, поведан, о бог, святой Победный седьмой день“».
06abac05c184 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 11:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Упаваса-парах шаштхьям — «преданный посту в шестой день». Говорящий держится того, что сам объявил своим предпочтением. Слово его не разошлось с делом. Говорящий держится того, что сам объявил предпочтением.
Пракальпья пуджам бхумау ту дэвасья пуратах свапет — «устроив почитание, да спит на земле перед богом». Ночлег на голой земле в святилище. Обычай телесный и суровый, и он повторяется в этих главах. Ночлег на голой земле в святилище повторяется как обычай.
Джапаманас ту гаятрим саура-суктам атхапи ва — «повторяя гаятри, или солнечный гимн». Даны на выбор пять разных речений. Каждый берёт то, что знает. Даны на выбор пять речений: каждый берёт то, что знает.
Акшарам ва махашветам шадакшарам — «„акшару“, „махашвету“ или шестислоговую». Названы короткие мантры наравне с длинными гимнами. Тому, кто не выучил гимна, оставлено шесть слогов. Тому, кто не выучил гимна, оставлено шесть слогов.
Бходжаед бхактья шактья ча — «накормит с верою и по силе». Две меры сразу: вера и достаток. Ни одна не отменяет другой. Две меры поставлены рядом: вера и достаток.
Датва ча дакшина бхактья тато випран висарджаед — «и, дав награду, затем да отпустит брахманов». Отмечено и то, чем дело кончается: гостей надо отпустить. Подробность обиходная. Отмечено и то, чем дело кончается: гостей надо отпустить.