सौम्यविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच नक्षत्रं रोहिणी वीर यदा वारेऽस्य वै भवेत् । यात्यसौ सौम्यतां वीर१ स सौम्यः परिकीर्तितः
स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवादितर्पणम् । अक्षयं स्यान्न सन्देहस्त्वत्र वारे महात्मनः
नक्तं समाश्रितो योऽत्र पूजयेद्भास्करं नरः । याति लोकं स देवस्य भास्करस्य न संशयः
रक्तोत्पलानि वै तत्र तथा रक्तं च चन्दनम् । सुगन्धश्चापि धूपस्तु नैवेद्यं पायसं तथा ॥ ब्राह्मणाय च दातव्यं भोक्तव्यं चात्मना तथा
य एवं पूजयेत्सौम्ये चित्रभानुं गवाम्पतिम् । स विमुक्तस्तु पापेभ्यस्त्वाष्ट्रीं कान्तिमवाप्नुयात्
saumyavidhivarṇanam brahmovāca nakṣatraṃ rohiṇī vīra yadā vāre'sya vai bhavet | yātyasau saumyatāṃ vīra1 sa saumyaḥ parikīrtitaḥ
snānaṃ dānaṃ japo homaḥ pitṛdevāditarpaṇam | akṣayaṃ syānna sandehastvatra vāre mahātmanaḥ
naktaṃ samāśrito yo'tra pūjayedbhāskaraṃ naraḥ | yāti lokaṃ sa devasya bhāskarasya na saṃśayaḥ
raktotpalāni vai tatra tathā raktaṃ ca candanam | sugandhaścāpi dhūpastu naivedyaṃ pāyasaṃ tathā || brāhmaṇāya ca dātavyaṃ bhoktavyaṃ cātmanā tathā
ya evaṃ pūjayetsaumye citrabhānuṃ gavāmpatim | sa vimuktastu pāpebhyastvāṣṭrīṃ kāntimavāpnuyāt
«Брахма сказал: „Когда звёздный дом Рохини, о герой, придётся на его день, он приходит к лунности, о герой, и возглашён Саумьею. Омовение, даяние, повторение, возлияние, насыщение отцов, богов и прочих — неубывающим да будет, нет сомнения, в этот день великого духом. Человек, что здесь, прибегнув к ночному вкушению, почитает Бхаскару, идёт в мир того бога Бхаскары, нет сомнения. Красные лотосы там, а также красный сандал, и благоуханное курение, а приношением — молочная каша; и должно быть дано брахману, и должно быть съедено самим. Кто так почитает в Саумью Пестроблещущего, владыку лучей, — тот, освобождённый от грехов, обретает красоту дочери Тваштри“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि आदित्यवारकल्पे सौम्यविधिवर्णनं नाम चतुरशीतितमोऽध्यायः
342ed0526413 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 11:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Накшатрам рохини... яда варе'сья бхавет — «когда звёздный дом Рохини придётся на его день». Условие ещё точнее прежнего: сходятся семидневная седмица и двадцатисемидневный звёздный круг. Совпадение редкое и вычислимое. Сходятся два независимых счёта — недельный и звёздный.
Яти асау саумьятам — «он приходит к лунности». Рохини — звёздный дом луны, и солнечный день, взявший его, зовётся лунным. Имя выведено из самого совпадения. Имя дня выведено из самого совпадения светил.
Акшаям сьян на сандехах — «неубывающим да будет, нет сомнения». Заслуга объявлена неистощимою. Обычно же небесная награда кончается, и книга о том говорила прямо. Заслуга объявлена неистощимою, в отличие от обычной небесной награды.
Рактотпалани... рактам ча чанданам — «красные лотосы, красный сандал». Здесь всё красное, а в прошлой главе всё было белым. Цвет подобран под день, а не по общему правилу. Цвет приношения подобран под день, а не по общему правилу.
Брахманая ча датавьям бхоктавьям чатмана — «и дано брахману, и съедено самим». Прямо оговорено: не всё отдать, часть съесть. Обряд не оставляет исполняющего голодным. Прямо оговорено, что часть приношения ест сам исполняющий.
Тваштрим кантим авапнуят — «обретает красоту дочери Тваштри». Отсылка к сказанию семьдесят девятой главы: дочь Тваштри — Самджня. Награду обещают, назвав известное имя. Награда названа именем из прежнего сказания книги.