ब्रह्मोवाच मासे तु माघे सितसप्तमेऽह्नि हस्तर्क्षयोगे जगतः प्रसूतिम् । सम्पूज्य भानुं विधिनोपवासी सुगन्धधूपान्नवरोपहारैः
गृही तु पुष्पैः प्रतिपाद्य पूजां दानादियुक्तं व्रतमब्दमेकम् । दद्याच्च दानं मुनिपुङ्गःवेभ्यस्तत्कथ्यमानं विनिबोध धीर
वज्रं तिलान्व्रीहियवान्हिरण्यं यवान्नमम्भः करकामुपानहम् । छत्रोपपन्नं गुडफेणिताढ्यं दद्यात्क्रमाद्वस्तु अनुक्रमेण
यद्येष१ वर्षे विधिनोदितेन यस्यां तिथौ लोकगुरुं प्रपूज्य । अश्मन्तनान्यात्मविशुद्धिहेतोः सम्प्राशनानीह निबोध तानि
गोमूत्रमम्भश्च रसे नु शाकं दूर्वा दधिव्रीहितिलान्यवांश्च । सूर्यांशुतप्तं जलमम्बुजाक्ष क्षीरं च मासैः क्रमशः प्रयुज्यः
कुले प्रधाने धनधान्यपूर्णे पद्मावृते ह्यस्तसमस्तदुःखे । प्राप्नोति जन्माऽविकलेन्द्रियश्च भवत्यरोगो मतिमान्सुखी च
तस्मात्त्वमप्येतदमोघवीर्य दिवाकराराधनमप्रमत्तः । कुरु प्रभावं भगवन्तमीशमाराध्य कामानखिलानुपेहि
brahmovāca māse tu māghe sitasaptame'hni hastarkṣayoge jagataḥ prasūtim | sampūjya bhānuṃ vidhinopavāsī sugandhadhūpānnavaropahāraiḥ
gṛhī tu puṣpaiḥ pratipādya pūjāṃ dānādiyuktaṃ vratamabdamekam | dadyācca dānaṃ munipuṅgaḥvebhyastatkathyamānaṃ vinibodha dhīra
vajraṃ tilānvrīhiyavānhiraṇyaṃ yavānnamambhaḥ karakāmupānaham | chatropapannaṃ guḍapheṇitāḍhyaṃ dadyātkramādvastu anukrameṇa
yadyeṣa1 varṣe vidhinoditena yasyāṃ tithau lokaguruṃ prapūjya | aśmantanānyātmaviśuddhihetoḥ samprāśanānīha nibodha tāni
gomūtramambhaśca rase nu śākaṃ dūrvā dadhivrīhitilānyavāṃśca | sūryāṃśutaptaṃ jalamambujākṣa kṣīraṃ ca māsaiḥ kramaśaḥ prayujyaḥ
kule pradhāne dhanadhānyapūrṇe padmāvṛte hyastasamastaduḥkhe | prāpnoti janmā'vikalendriyaśca bhavatyarogo matimānsukhī ca
tasmāttvamapyetadamoghavīrya divākarārādhanamapramattaḥ | kuru prabhāvaṃ bhagavantamīśamārādhya kāmānakhilānupehi
«Брахма сказал: „В месяце магха, в седьмой светлый день, при соединении со звёздным домом Хаста, почтив по чину Солнце — рождение мира, — постящийся, с благоуханным курением, пищею, одеждами и подношениями; домохозяин же, совершив почитание цветами, — обет с даяниями и прочим на один год; и да подаст даяние быкам среди молчальников — о том, что сказывается, узнай, о твёрдый. Ваджру, кунжут, рис, ячмень, золото, ячменную снедь, воду, сосуд, обувь, снабжённое зонтом, богатое патокою и пеною — да подаст вещи по порядку, одну за другою. Если это в году, по сказанному чину, в тот лунный день, почтив наставника мира, — ради очищения себя узнай и о вкушениях здесь: коровью мочу, воду, в соке овощ, дурву, простоквашу, рис, кунжут и ячмень, и нагретую солнечным лучом воду, о Лотосоокий, и молоко — по месяцам, по порядку. В роду отменном, полном богатства и зерна, окружённом лотосами, где отброшены все скорби, он обретает рождение неповреждённым в чувствах и бывает безнедужен, разумен и счастлив. Потому и ты, о неотразимый мужеством, нерадиво не будь в служении Творящему день: яви силу — послужив владыке-господу, обрети все желания“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे तृतीयपदव्रतवर्णनं नाम द्वादशाधिकशततमोऽध्यायः
b3341b4964c8 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 12:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ваджрам тилан врихи-яван хиранья — «ваджру, кунжут, рис, ячмень, золото». Двенадцать даров на двенадцать месяцев, и все обиходные. Золото стоит между ячменём и водою. Двенадцать даров на двенадцать месяцев, и все обиходные.
Каракам упанахам — «сосуд, обувь». В списке даров есть обувь. Даруют то, что нужно человеку в дороге и дома. В списке даров есть и обувь — вещь, нужная в дороге.
Гомутрам амбхаш ча — «коровью мочу, воду». Двенадцать вкушений на двенадцать месяцев. Ряд их идёт от суровых к простым. Двенадцать вкушений на двенадцать месяцев, от суровых к простым.
Сурьямшу-таптам джалам — «нагретую солнечным лучом воду». Вода, согретая на солнце, — вещь, которую всякий может приготовить, ничего не потратив. Подробность хозяйская. Названа вода, согретая на солнце, — вещь, которую всякий приготовит даром.
Авикалендрияш ча — «неповреждённым в чувствах». Просят не красоты и не силы, а целости органов. Просьба точная и трезвая. Просят не красоты и не силы, а целости органов.
Бхаватьярого матиман сукхи ча — «бывает безнедужен, разумен и счастлив». Три просимых свойства, и ни одно не о власти и не о богатстве. Список скромен. Три просимых свойства, и ни одно не о власти и не о богатстве.