आदित्यस्नापनयोगवर्णनम् ब्रह्मोवाच स्थापितां प्रतिमां भानोः सम्यक्सम्पूज्य मानवः । यं यं प्रार्थयते कामं तं तं प्राप्नोत्यसंशयम्
यः स्नापयति देवस्य घृतेन प्रतिमां रवेः । प्रस्थेप्रस्थे द्विजाग्र्याणां स ददाति गवां शतम्
गवां शतस्य विप्रेभ्यो यद्वत्तस्य भवेत्फलम् । घृतप्रस्थेन तद्भानोर्भवेत्स्नातकयोगिनाम्
भूरिद्युम्नेन सम्प्राप्ता सप्तद्वीपा वसुन्धरा । घटोदकेन मार्तण्डप्रतिमा स्नापिता किल
प्रतिमामसिताष्टम्यां घृतेन जगतीपतेः । स्नापयित्वा समस्तेभ्यः पापेभ्यः कृष्ण मुच्यते
सप्तम्यामथ षष्ठ्यां वा गव्येन हविषा रवेः । स्नपनं तु भवेच्छ्रेष्ठं महापातकनाशनम्
ज्ञानतोऽज्ञानतो वापि यत्पापं कुरुते नरः । तत्क्षालयति सन्ध्यायां घृतेन स्नपनं रवेः
ādityasnāpanayogavarṇanam brahmovāca sthāpitāṃ pratimāṃ bhānoḥ samyaksampūjya mānavaḥ | yaṃ yaṃ prārthayate kāmaṃ taṃ taṃ prāpnotyasaṃśayam
yaḥ snāpayati devasya ghṛtena pratimāṃ raveḥ | prastheprasthe dvijāgryāṇāṃ sa dadāti gavāṃ śatam
gavāṃ śatasya viprebhyo yadvattasya bhavetphalam | ghṛtaprasthena tadbhānorbhavetsnātakayoginām
bhūridyumnena samprāptā saptadvīpā vasundharā | ghaṭodakena mārtaṇḍapratimā snāpitā kila
pratimāmasitāṣṭamyāṃ ghṛtena jagatīpateḥ | snāpayitvā samastebhyaḥ pāpebhyaḥ kṛṣṇa mucyate
saptamyāmatha ṣaṣṭhyāṃ vā gavyena haviṣā raveḥ | snapanaṃ tu bhavecchreṣṭhaṃ mahāpātakanāśanam
jñānato'jñānato vāpi yatpāpaṃ kurute naraḥ | tatkṣālayati sandhyāyāṃ ghṛtena snapanaṃ raveḥ
«Брахма сказал: „Как должно почтив установленное изваяние Солнца, человек — какое желание ни просит, то и обретает несомненно. Кто омывает топлёным маслом изваяние бога Солнца, тот с каждою прастхою как бы даёт лучшим из дваждырождённых сто коров. Какой плод бывает у того, кто дал брахманам сто коров, — таков он бывает от прастхи топлёного масла у омывшихся и соединённых с Солнцем. Бхуридьюмною обретена земля о семи островах — тем, что изваяние Мартанды было омыто кувшином воды, говорят. Омыв топлёным маслом изваяние владыки земли в тёмный восьмой день, человек освобождается от всех грехов, о Кришна. А в седьмой или в шестой омовение Солнца коровьим жертвенным маслом бывает наилучшим, губящим великие грехопадения. Какой грех творит человек знаючи или незнаючи, тот смывает омовение Солнца топлёным маслом на заре“».
140418085f01 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 12:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ям ям прартхаяте камам — «какое желание ни просит». Мерою опять взято желание самого просящего. Оборот в этих главах постоянный. Мерою опять взято желание самого просящего.
Прастхе-прастхе... гавам шатам — «с каждою прастхою — сто коров». Мера масла переведена в меру скота. Счёт ведут в том, что всякому понятно. Мера масла переведена в меру скота — в то, что всякому понятно.
Бхуридьюмнена сампрапта сапта-двипа васундхара — «Бхуридьюмною обретена земля о семи островах». Приведён случай, а не общее правило. Довод подкреплён примером. Довод подкреплён примером, а не общим правилом.
Гхатодакена — «кувшином воды». И вот чем: не маслом и не молоком, а кувшином простой воды. Целая земля добыта самым дешёвым. Целая земля добыта самым дешёвым, что было под рукою.
Гьянато'гьянато вапи — «знаючи или незнаючи». Оговорка о ненамеренном стоит и здесь. Она в этой книге почти не пропускается. Оговорка о ненамеренном грехе почти не пропускается.
Тат кшалаяти сандхьяям — «тот смывает на заре». Назван и час: заря. Обряд привязан к тому времени, когда светило видно. Обряд привязан к тому часу, когда светило видно.