इत्थं ज्ञात्वा न सन्देहो ह्यव्यङ्गेन विना रविः । नागराजस्य संस्पृष्टो ह्यारसुस्तेन संस्मृतः
एकवर्णः स कर्तव्यः कार्यसिद्धिकरस्तथा । प्रमाणेनाङ्गुलानां तु शताद्धि शतमुत्तरम्
उत्कृष्टोऽयं प्रमाणेन मध्यमो विंशदुत्तरः । शतमष्टोत्तरं ह्रस्वो न तु ह्रस्वतरस्ततः
तदाकृतिः कृतश्चैष निर्मितो विश्वकर्मणा । मध्यमे भोजकानां तु परः शत उदाहृतः
संस्कृतोऽपि विना तेन शुचिर्नैव भवत्युत । तेनास्य धारणाद्वीर शुचिरेव तदा भवेत्
हविर्होमादिकाः सर्वा भवन्त्यस्य क्रियाः शुभाः । अव्यङ्गः पतिताङ्गश्च अव्यङ्गोऽथ महीपते
itthaṃ jñātvā na sandeho hyavyaṅgena vinā raviḥ | nāgarājasya saṃspṛṣṭo hyārasustena saṃsmṛtaḥ
ekavarṇaḥ sa kartavyaḥ kāryasiddhikarastathā | pramāṇenāṅgulānāṃ tu śatāddhi śatamuttaram
utkṛṣṭo'yaṃ pramāṇena madhyamo viṃśaduttaraḥ | śatamaṣṭottaraṃ hrasvo na tu hrasvatarastataḥ
tadākṛtiḥ kṛtaścaiṣa nirmito viśvakarmaṇā | madhyame bhojakānāṃ tu paraḥ śata udāhṛtaḥ
saṃskṛto'pi vinā tena śucirnaiva bhavatyuta | tenāsya dhāraṇādvīra śucireva tadā bhavet
havirhomādikāḥ sarvā bhavantyasya kriyāḥ śubhāḥ | avyaṅgaḥ patitāṅgaśca avyaṅgo'tha mahīpate
«„Уразумев это, нет сомнения: без авьянги Солнце [не чтится]. Тронутый змеиным царём, оттого и помнится он «арасу». Одноцветным должно его творить, и он свершает дело. Мерою в пальцах: сто и ещё сто сверх того — это высший по мере; средний — сто двадцать; короткий — сто восемь, но не короче того. Его облик сотворён и выделан Вишвакарманом. У средних же из бходжаков сказано — свыше ста. И посвящённый без него не бывает чист; от ношения же его, о герой, тогда и становится он чист. Все обряды его — возлияние и прочее — становятся благими“».
730f79ca5b5d · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 6:10:53 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Экаварнах са картавьях — «одноцветным». Пояс не пёстрый: примета простая и проверяемая на глаз. Пояс не пёстрый: примета простая и проверяемая на глаз.
Праманенангуланам ту — мера дана в пальцах, и разрядов три. Мера дана в пальцах, и разрядов три.
Мадхьямо вимшад-уттарах — «средний — сто двадцать». Числа названы точно, а не «средний» да «малый». Числа названы точно, а не «средний» да «малый».
Шатам аштоттарам храсво на ту храсватарас татах — «сто восемь, но не короче». Назван нижний предел, и он — сто восемь. Назван нижний предел, и он — сто восемь.
Санскрито'пи вина тена шучир наива бхаватй ута — «и посвящённый без него не чист». Посвящение пояса не заменяет. Посвящение пояса не заменяет.
Хавир-хомадиках сарва бхавантьясья крия шубхах — «все обряды его становятся благими». Пояс делает действительным всё прочее. Пояс делает действительным всё прочее.