जगाम कश्यपो वीर सहादित्या स्वमाश्रमम् ॥ अदितिर्देवमाता च तं गर्भं निदधे स्वयम्
भूतात्मानं महात्मानं दिव्यं वर्षसहस्रकम् ॥ पूर्णे वर्षसहस्रे तु प्रवृत्तो गर्भ उत्तमः
सुराणां शरणं देवश्चासुराणां विनाशनः ॥ गर्भस्थेन तु तेनैव परित्रातः सुतस्तथा
आददानस्तु तेजांसि त्रैलोक्यस्य नराधिप ॥ तस्मिञ्जाते तु देवेशे त्रैलोक्यस्य सुखावहे
प्रहत्य दैत्यसंघांश्च सुराणां नादवर्धने ॥ अभवत्परमानन्दः सर्वेषां तत्र तस्थुषाम्
jagāma kaśyapo vīra sahādityā svamāśramam || aditirdevamātā ca taṃ garbhaṃ nidadhe svayam
bhūtātmānaṃ mahātmānaṃ divyaṃ varṣasahasrakam || pūrṇe varṣasahasre tu pravṛtto garbha uttamaḥ
surāṇāṃ śaraṇaṃ devaścāsurāṇāṃ vināśanaḥ || garbhasthena tu tenaiva paritrātaḥ sutastathā
ādadānastu tejāṃsi trailokyasya narādhipa || tasmiñjāte tu deveśe trailokyasya sukhāvahe
prahatya daityasaṃghāṃśca surāṇāṃ nādavardhane || abhavatparamānandaḥ sarveṣāṃ tatra tasthuṣām
«„Так сказанный добрыми словами Бхану могущественным, пошёл Кашьяпа, о герой, с Адити в свою обитель. И Адити, матерь богов, сама возложила тот зародыш — самость существ, великого духом, божественного — на тысячу лет. По исполнении тысячи лет двинулся зародыш наилучший — бог, прибежище богов, губитель асуров. Им же, ещё в утробе пребывающим, и был сын охранён, вбирающий в себя пылы троемирия, о владыка людей. Когда же родился тот владыка богов, счастье приносящий троемирию, — сокрушив сонмы дайтьев при возрастании клича богов, настала высшая радость всем там стоявшим“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मेषु सूर्योत्पत्तिर्नाम अष्टपञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः
4ebdfd50da56 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 6:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Эвам уктах сувачанаир бхануна... джагама кашьяпах — «так сказанный добрыми словами... пошёл Кашьяпа». А самих слов не приведено: разговор с Солнцем пропущен целиком, и мы не стали его дописывать. Разговор с Солнцем пропущен целиком, и мы не стали его дописывать.
Адитир дева-мата ча там гарбхам нидадхе свайам — «сама возложила тот зародыш». Сказано так, будто она не зачала его, а приняла на хранение. Сказано так, будто она не зачала его, а приняла на хранение.
Пурне варша-сахасре ту — «по исполнении тысячи лет». Срок вынашивания дан божественный, а не человеческий. Срок вынашивания дан божественный, а не человеческий.
Гарбха-стхена ту тенаива паритратах сутас татха — «им же, ещё в утробе... и был сын охранён». Ответ на весь вопрос прошлой главы: вошедший в утробу и в ней не перестал охранять. Вошедший в утробу и в ней не перестал охранять.
Ададанас ту теджамси траилокьясья — «вбирающий пылы троемирия». Прежние дети гибли, а этот сам вбирает силу — оттого и уцелел. Прежние дети гибли, а этот сам вбирает силу — оттого и уцелел.
Абхават параманандах сарвешам татра тастхушам — «настала высшая радость всем там стоявшим». Кончается глава не чудом, а облегчением: у матери наконец выжил сын. Кончается глава не чудом, а облегчением: у матери наконец выжил сын.