अर्धकोशा कटीक्षामा निर्मांसा स्नायुबंधनात् ॥ करालवना घोरा खड्गघंटोद्गता सती
कपालमालिनी क्रूरा खट्वांगवरधारिणी ॥ आरक्ता पिंगनयना गजचर्मावगुंठिता
गोश्रुताभरणा देवी प्रेतस्थाननिवासिनी ॥ शिवारूपेण घोरेण शिवरूपभयंकरी ॥ चामुंडा चंडरूपेण सदा शांतिं करोतु ते
चंडमुंडकरा देवी मुंडदेहगता सती ॥ कपालमालिनी क्रूरा खट्वांगवरधारिणी
आकाशमातरो देव्यस्तथान्या लोकमातरः ॥ भूतानां मातरः सर्वास्तथान्याः पितृमातरः
वृद्धिश्राद्धेषु पूज्यंते यास्तु देव्यो मनीषिभिः ॥ मात्रे प्रमात्रे तन्मात्रे इति मातृमुखास्तथा
पितामही तु तन्माता वृद्धा या च पितामही ॥ इत्येतास्तु पितामह्यः शांतिं ते पितृमातरः
ardhakośā kaṭīkṣāmā nirmāṃsā snāyubaṃdhanāt || karālavanā ghorā khaḍgaghaṃṭodgatā satī
kapālamālinī krūrā khaṭvāṃgavaradhāriṇī || āraktā piṃganayanā gajacarmāvaguṃṭhitā
gośrutābharaṇā devī pretasthānanivāsinī || śivārūpeṇa ghoreṇa śivarūpabhayaṃkarī || cāmuṃḍā caṃḍarūpeṇa sadā śāṃtiṃ karotu te
caṃḍamuṃḍakarā devī muṃḍadehagatā satī || kapālamālinī krūrā khaṭvāṃgavaradhāriṇī
ākāśamātaro devyastathānyā lokamātaraḥ || bhūtānāṃ mātaraḥ sarvāstathānyāḥ pitṛmātaraḥ
vṛddhiśrāddheṣu pūjyaṃte yāstu devyo manīṣibhiḥ || mātre pramātre tanmātre iti mātṛmukhāstathā
pitāmahī tu tanmātā vṛddhā yā ca pitāmahī || ityetāstu pitāmahyaḥ śāṃtiṃ te pitṛmātaraḥ
«„Полуножная, в поясе тощая, без плоти, на одних связках жил, с разверстою пастью, ужасная, с мечом и колоколом восставшая, верная; черепами венчанная, свирепая, кхатвангу отменную несущая, красноватая, рыжеокая, слоновьею шкурою укрытая; прославленными украшениями [убранная] богиня, в месте мертвецов обитающая, в облике Шивы, ужасном, обличьем Шивы устрашающая, — Чамунда в яростном облике да сотворит тебе умирение всегда. Богиня, Чанду и Мунду сотворившая, на теле Мунды стоящая, черепами венчанная, свирепая, кхатвангу отменную несущая. Матери небесные, богини, и иные — матери мира; матери всех существ, и иные — матери отцов; богини, что чтимы разумными на поминовениях прибытка: матери, праматери, её матери — так они, матерями возглавляемые. Бабка отчая и её мать, и та, что прабабка отчая, — вот они, отчие бабки; да [сотворят] тебе умирение матери отцов“».
d7039005fd64 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 8:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Нирмамса снаю-бандханат — «без плоти, на одних связках жил». Описание не смягчено ничем: голые жилы. Описание не смягчено ничем: голые жилы.
Капала-малини крура — «черепами венчанная, свирепая». В благословении её зовут свирепою — и не поправляются. В благословении её зовут свирепою — и не поправляются.
Прета-стхана-нивасини — «в месте мертвецов обитающая». Кладбище названо её домом, как и у Шивы в прошлой главе. Кладбище названо её домом, как и у Шивы в прошлой главе.
Чамунда чанда-рупена — «Чамунда в яростном облике». Умирения просят у ярости: страшное умиротворяет страшное. Умирения просят у ярости: страшное умиротворяет страшное.
Вриддхи-шраддхешу пуджьянте — «на поминовениях прибытка». Вриддхи-шраддха — поминовение при радостном случае: свадьбе, рождении, новоселье. Вриддхи-шраддха — поминовение при радостном случае: свадьбе, рождении, новоселье.
Матре праматре тан-матре — «матери, праматери, её матери». Перечисляют предков по женской линии, поимённо по родству: мать, бабка, прабабка, — и то же по отцовской стороне. В поминовениях счёт обычно ведут по мужчинам; здесь названы женщины. В поминовениях счёт обычно ведут по мужчинам; здесь названы женщины.