पञ्चम्यां तत्र ये वृक्षाः कामितास्तान्वदाम्यहम् ॥ मधूके पुत्रलाभः स्याद्दुःखहा मार्कवो भवेत्
बदर्या च बृहत्या च क्षिप्रं रोगात्प्रमुच्यते ॥ ऐश्वर्यं च भवेद्बिल्वैः खदिरेण च संचयः
शत्रुक्षयः कदंबेषु अर्थलाभोतिमुक्तके ॥ गुरुतां याति सर्वत्र आटरूषकसंभवैः
ज्ञातिप्रधानतां याति अश्वत्थो यच्छते यशः ॥ करवीरात्परिज्ञानमचलं स्यान्न संशयः
श्रियं प्राप्नोति विपुलां शिरीषस्य निवे शने ॥ प्रियंगुं सेव्यमानस्य सौभाग्यं परमं भवेत्
pañcamyāṃ tatra ye vṛkṣāḥ kāmitāstānvadāmyaham || madhūke putralābhaḥ syādduḥkhahā mārkavo bhavet
badaryā ca bṛhatyā ca kṣipraṃ rogātpramucyate || aiśvaryaṃ ca bhavedbilvaiḥ khadireṇa ca saṃcayaḥ
śatrukṣayaḥ kadaṃbeṣu arthalābhotimuktake || gurutāṃ yāti sarvatra āṭarūṣakasaṃbhavaiḥ
jñātipradhānatāṃ yāti aśvattho yacchate yaśaḥ || karavīrātparijñānamacalaṃ syānna saṃśayaḥ
śriyaṃ prāpnoti vipulāṃ śirīṣasya nive śane || priyaṃguṃ sevyamānasya saubhāgyaṃ paramaṃ bhavet
«„На пятую же — какие дерева желанны, о том я скажу: мадхукою — обретение сына, а маркава бывает горе уносящим; ююбою и брихати скоро избавляется от недуга; бильвою бывает владычество, а кхадирою — накопление; кадамбою — истребление врагов, атимуктакою — прибыток; от ататрушаки повсюду обретает он вес; обретает первенство среди сородичей; ашваттха дарует славу; от олеандра бывает познание незыблемое, нет сомнения; при пользовании ширишею обретает обильное благолепие; у пользующегося приянгу бывает высшая счастливая доля“».
23f197a2c74d · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 10:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Мадхуке путра-лабхах — «мадхукою — обретение сына». Начинается роспись дерев по желаниям: какое желание — такая и веточка. Начинается роспись дерев по желаниям: какое желание — такая и веточка.
Духкха-ха маркаво — «маркава — горе уносящий». Маркава, он же бхрингараджа, и во врачевании считается снимающим тягость. Маркава, он же бхрингараджа, и во врачевании считается снимающим тягость.
Бадарья ча брихатья ча — «ююбою и брихати». Оба растения лекарственные — и оба отданы избавлению от недуга: роспись не случайная. Оба растения лекарственные — и оба отданы избавлению от недуга: роспись не случайная.
Аишварьям ча бхавед бильваих — «бильвою владычество». Бильва — дерево храмовое, и ей отдано владычество. Бильва — дерево храмовое, и ей отдано владычество.
Шатру-кшаях кадамбешу — «кадамбою — истребление врагов». Желания идут вперемешку: сын, здоровье, власть, деньги, враги, слава. Желания идут вперемешку: сын, здоровье, власть, деньги, враги, слава.
Приянгум севьяманасья — «у пользующегося приянгу». Кончается роспись счастливою долею — и всё это добывается прутиком для чистки зубов. Всё это добывается прутиком для чистки зубов.