सृष्टिवर्णनम् ॥ सूत उवाच ॥ ॥ इदानीं विस्तरं चैव विभागं रूपमैश्वरम् ॥ वक्ष्ये कल्पानुसारेण मन्वतरशतानुगम्
आसीत्तमोमयं सर्वमप्रज्ञातमलक्षणम् ॥ तत्र चैको महानासीद्रुद्रः परमकारणम्
आत्मना स्वयमात्मानं सञ्चित्य भगवान्विभुः ॥ मनः संसृजते पूर्वमहंकारं च पृष्ठतः
अहंकारात्प्रजानाति महाभूतानि पञ्च च ॥ अष्टौ प्रकृतयः प्रोक्ता विकाराश्चैव षोडश
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गंधस्तथैव च ॥ प्राणोऽपानः समानश्चोदानव्यानौ तथैव च
सत्त्वं रजस्तमश्चैव गुणाः प्रोक्तास्तु ते त्रयः ॥ तस्माद्भागवतो ब्रह्मा तस्माद्विष्णुरजायत
sṛṣṭivarṇanam || sūta uvāca || || idānīṃ vistaraṃ caiva vibhāgaṃ rūpamaiśvaram || vakṣye kalpānusāreṇa manvataraśatānugam
āsīttamomayaṃ sarvamaprajñātamalakṣaṇam || tatra caiko mahānāsīdrudraḥ paramakāraṇam
ātmanā svayamātmānaṃ sañcitya bhagavānvibhuḥ || manaḥ saṃsṛjate pūrvamahaṃkāraṃ ca pṛṣṭhataḥ
ahaṃkārātprajānāti mahābhūtāni pañca ca || aṣṭau prakṛtayaḥ proktā vikārāścaiva ṣoḍaśa
śabdaḥ sparśaśca rūpaṃ ca raso gaṃdhastathaiva ca || prāṇo'pānaḥ samānaścodānavyānau tathaiva ca
sattvaṃ rajastamaścaiva guṇāḥ proktāstu te trayaḥ || tasmādbhāgavato brahmā tasmādviṣṇurajāyata
«Сута сказал: „Ныне же поведаю простор, и разделение, и владычный образ — по кальпам, вслед за сотнями манвантар. Всё было мраком составлено, непознанное, беспризнаковое; и был там один великий — Рудра, высшая причина. Собою сам себя помыслив, владыка всемогущий сперва изводит ум, а следом — самость. Из самости порождает и пять великих стихий; восемь первооснов возвещены и шестнадцать изменений. Звук, касание, образ, вкус и запах; прана, апана, самана, удана и вьяна; саттва, раджас и тамас — сии три свойства возвещены. От него, владычного, Брахма, а от него родился Вишну“».
8460fdc473f7 · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 1:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Асит тамомаям сарвам — «всё было мраком составлено». Начало то же, что и в ведийском гимне о творении: сперва мрак. Начало то же, что и в ведийском гимне о творении: сперва мрак.
Апрагьятам алакшанам — «непознанное, беспризнаковое». Два отрицания разом: не познать и не за что взяться. Два отрицания разом: не познать и не за что взяться.
Рудрах парама-каранам — «Рудра, высшая причина». Место важное: в этой парве верховною причиной названа Рудра, тогда как вся прошлая парва вела к Солнцу. Книга свои космогонии не сводит, и мы их не сводили. В этой парве верховною причиной названа Рудра; книга свои космогонии не сводит.
Атмана сваям атманам санчитья — «собою сам себя помыслив». Творение начато мыслью о себе, а не действием вовне. Творение начато мыслью о себе, а не действием вовне.
Аханкарат прагьянати — «из самости порождает». Порядок санкхьяский: ум, самость, стихии. Порядок санкхьяский: ум, самость, стихии.
Тасмад брахма тасмад вишнур — «от него Брахма, а от него Вишну». И оба старших бога поставлены здесь производными. Оба старших бога поставлены здесь производными.