द्वारे च तस्मिंश्च निरूपिता वा रंभा सुपुष्पा सुखशाड्वलाश्च ॥ वचाभिवृक्षोत्तरपंचहस्ताः सपंचशाखा अपि तोर णानि
मुंजोद्भवैर्बर्हिसमुद्भवैर्वा सुरंजितश्चेत्त्रितपद्मपल्लवैः ॥ पुष्टद्वये सूत्रितं वेष्टयेच्च तथेक्षुकाण्डैरथ यागमण्डपम्
वेदिस्तथा मंडप मध्यभागे कार्या च कोणेस्थितुषादिहीना ॥ हस्तोच्छ्रिता रेरववती सुरेखपरिष्कृता हस्तचतुष्टयेन
वेद्यां परित्यज्य दशांगुलानि ऐशान्यत स्त्रीणि तथा पराणि ॥ कुंडाय दद्याच्चतुरस्रमेकमवस्थितं त्र्यंगुलमेखलोज्ज्वलम्
प्रासादे च तडागे च महारामे तथैव च ॥ मंडलं सर्वतोभद्रं प्रयत्नेनैव कारयेत्
dvāre ca tasmiṃśca nirūpitā vā raṃbhā supuṣpā sukhaśāḍvalāśca || vacābhivṛkṣottarapaṃcahastāḥ sapaṃcaśākhā api tora ṇāni
muṃjodbhavairbarhisamudbhavairvā suraṃjitaścettritapadmapallavaiḥ || puṣṭadvaye sūtritaṃ veṣṭayecca tathekṣukāṇḍairatha yāgamaṇḍapam
vedistathā maṃḍapa madhyabhāge kāryā ca koṇesthituṣādihīnā || hastocchritā reravavatī surekhapariṣkṛtā hastacatuṣṭayena
vedyāṃ parityajya daśāṃgulāni aiśānyata strīṇi tathā parāṇi || kuṃḍāya dadyāccaturasramekamavasthitaṃ tryaṃgulamekhalojjvalam
prāsāde ca taḍāge ca mahārāme tathaiva ca || maṃḍalaṃ sarvatobhadraṃ prayatnenaiva kārayet
«„И у тех врат установлены бананы, добро цветущие, и приятный дёрн; и вачевые дерева, к северу, в пять локтей, и воротца о пяти ветвях. Мунджевыми ли, из жертвенной травы ли, если расцвечены троелотосными побегами, — на двоице опор натянутое да обвяжет, и стеблями сахарного тростника — жертвенный навес. И ведика — в срединной доле навеса, творимая, в углах свободная от шелухи и прочего, на локоть возвышенная, звучная, добрыми чертами убранная, о четырёх локтях. От ведики оставив десять пальцев, от северо-востока — три и прочие, для ямы да отведёт одно четырёхугольное, стоящее, трёхпальцевым поясом блистающее. И во храме, и при пруде, и в великом саду мандалу сарватобхадру со тщанием да велит сотворить“».
5ff1a4e13c1d · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 4:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Рамбха супушпа — «бананы, добро цветущие». У врат ставят живые банановые стволы — обычай, живой и поныне. У врат ставят живые банановые стволы — обычай, живой и поныне.
Сукха-шадвалаш ча — «и приятный дёрн». Землю застилают дёрном: под ногами должно быть мягко. Землю застилают дёрном: под ногами должно быть мягко.
Сапанча-шакха апи торанани — «воротца о пяти ветвях». Воротца плетут из живых ветвей, не из досок. Воротца плетут из живых ветвей, не из досок.
Икшу-кандаир атха яга-мандапам — «стеблями сахарного тростника — навес». Стены обвивают сахарным тростником: убранство съедобное и живое. Стены обвивают сахарным тростником.
Ведис татха мандапа-мадхья-бхаге — «ведика в срединной доле навеса». В средине — помост: вокруг него и строится всё. В средине — помост: вокруг него и строится всё.
Мандалам сарватобхадрам — «мандалу сарватобхадру». Возвращается фигура второй главы — годная всюду. Возвращается фигура второй главы — годная всюду.