नीलं जयं भृंगिणं च परितश्च यथाक्रमात् ॥ ततः कुशकंडिकां कृत्वा स्थालीपाकं विधानतः
अष्टोत्तरशतं चैव सोमाय द्वादशाहुतीः ॥ वानस्पतेस्तथाष्टौ च आज्येऽन्येषां विधीयताम्
एकैकामाहुतिं दद्यात्सप्तजिह्वामनंतरम् ॥ वास्तोष्पतय इति मंत्रेण स्थालीपाकद्वयं नयेत्
वनस्पतिं समुद्दिश्य ततोयमीरयेदृचम् ॥ वृक्षादीन्स्थापयेत्पूर्वे गायत्र्या प्रथमं बुधः
अब्जैरग्रं कांस्यवस्त्रं रत्नं दिक्षु यथाक्रमम् ॥ ब्रीहयश्चेति मंत्रेण तथा च सरितश्च मे
मित्रत्रयश्चेति तथा पूषा च म ऋचा तथा ॥ संस्थाप्य व्रीहीन्संवाप्य तत्रैव विधिपूर्वकम्
क्षिपेद्गङ्गाजलं तोये सर्वौषध्युदकेन च ॥ संस्थाप्य यजमानं च सुरास्त्वामिति मन्त्रकैः
आचार्यमात्मने तत्र संस्थितं द्विजपुंगवैः ॥ समाप्य नित्यविधिनाचार्यायाथ च दक्षिणाम्
धेनुं च लोहपात्रं च दत्त्वा इष्टां च दक्षिणाम् ॥ ब्राह्मणेभ्यो यथाशक्ति दद्यात्पूर्णां गृहं व्रजेत्
nīlaṃ jayaṃ bhṛṃgiṇaṃ ca paritaśca yathākramāt || tataḥ kuśakaṃḍikāṃ kṛtvā sthālīpākaṃ vidhānataḥ
aṣṭottaraśataṃ caiva somāya dvādaśāhutīḥ || vānaspatestathāṣṭau ca ājye'nyeṣāṃ vidhīyatām
ekaikāmāhutiṃ dadyātsaptajihvāmanaṃtaram || vāstoṣpataya iti maṃtreṇa sthālīpākadvayaṃ nayet
vanaspatiṃ samuddiśya tatoyamīrayedṛcam || vṛkṣādīnsthāpayetpūrve gāyatryā prathamaṃ budhaḥ
abjairagraṃ kāṃsyavastraṃ ratnaṃ dikṣu yathākramam || brīhayaśceti maṃtreṇa tathā ca saritaśca me
mitratrayaśceti tathā pūṣā ca ma ṛcā tathā || saṃsthāpya vrīhīnsaṃvāpya tatraiva vidhipūrvakam
kṣipedgaṅgājalaṃ toye sarvauṣadhyudakena ca || saṃsthāpya yajamānaṃ ca surāstvāmiti mantrakaiḥ
ācāryamātmane tatra saṃsthitaṃ dvijapuṃgavaiḥ || samāpya nityavidhinācāryāyātha ca dakṣiṇām
dhenuṃ ca lohapātraṃ ca dattvā iṣṭāṃ ca dakṣiṇām || brāhmaṇebhyo yathāśakti dadyātpūrṇāṃ gṛhaṃ vrajet
«„Нилу, Джаю и Бхрингина — окрест по порядку. Затем, сотворив кушандику, горшечную варку по уставу: сто восемь, а Соме двенадцать возлияний, а Ванаспати — восемь, прочим же — маслом да положится. По единому возлиянию да подаст, затем семиязыкой; мантрою «вастошпатае» двоицу горшечных варок да поднесёт. Указуя Владыку лесов, затем сей стих да изречёт. Деревья и прочее да поставит на востоке, гаятри, сперва, разумный; лотосами — верх, бронзу и ткань, самоцвет — по сторонам, по порядку; мантрою «врихаяш ча», и «сариташ ча ме», «митра-траяш ча» так же, и стихом «пуша ча ма», — поставив и посеяв рис там же, с уставом впереди, да вольёт воду Ганги в воду, и воду всех злаков. И, поставив жертвователя, мантрами «сурас твам», учителя себе там утвердив, с быками-дваждырождёнными, — окончив по повседневному уставу, учителю затем даяние: дойную и железный сосуд подав, и желанное даяние, брахманам по силе да подаст, полное [возлияние] — и да идёт домой“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यमपर्वणि तृतीयभागे पञ्चमोऽध्यायः
d3a219ca41f3 · प्रकाशित 20 अग॰ 2026, 5:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Татах куша-кандикам критва — «сотворив кушандику». Огонь ставят по обычному домашнему чину. Огонь ставят по обычному домашнему чину.
Аштоттара-шатам чаива — «сто восемь». Главному — полная мера, прочим меньше. Главному — полная мера, прочим меньше.
Ванаспатес татхаштау ча — «Ванаспати — восемь». Владыке лесов положено своё возлияние, наравне с богами. Владыке лесов положено своё возлияние, наравне с богами.
Врикшадин стхапает пурве — «деревья да поставит на востоке». Деревья ставят, как ставят изваяния: их водворяют. Деревья ставят, как ставят изваяния.
Кшипед гангаджалам тое — «да вольёт воду Ганги в воду». В новый водоём подливают воду Ганги — сроднение вод. В новый водоём подливают воду Ганги — сроднение вод.
Брахманебхьо ятхашакти — «брахманам по силе». Последнее слово главы о плате всё то же: по силе. Последнее слово главы о плате всё то же: по силе.