Śrī-Kṛṣṇa
खर्जूरैर्नालिकेरैश्च बीजपूर्णारकैस्तथा ॥ द्राक्षादाडिमपूगैश्च त्रपुसैश्चापि पूजयेत्
आलिख्य मण्डले देवं वरुणं वारुणीयुतम् ॥ मंत्रेणानेन राजेन्द्र पूजयेद्भक्तिभावतः
वरुणाय नमस्तुभ्यं नमस्ते यादसांपते ॥ अपांपते नमस्तेऽस्तु रसानांपतये नमः
मा क्लेदं मा च दौर्गंध्यं विरस्यं मा मुखेऽस्तु मे ॥ वरुणो वारुणीभर्ता वरदोऽस्तु सदा मम ( स्वाहा)
kharjūrairnālikeraiśca bījapūrṇārakaistathā || drākṣādāḍimapūgaiśca trapusaiścāpi pūjayet
ālikhya maṇḍale devaṃ varuṇaṃ vāruṇīyutam || maṃtreṇānena rājendra pūjayedbhaktibhāvataḥ
varuṇāya namastubhyaṃ namaste yādasāṃpate || apāṃpate namaste'stu rasānāṃpataye namaḥ
mā kledaṃ mā ca daurgaṃdhyaṃ virasyaṃ mā mukhe'stu me || varuṇo vāruṇībhartā varado'stu sadā mama ( svāhā)
«„...финиками и кокосами, а также цитронами и аркою; виноградом, гранатами и орехами пуга, и огурцами да почтит. Начертав в круге бога Варуну вместе с Варуни, вот этим заклинанием, о владыка царей, да почтит он в преданном расположении: „Варуне — поклон тебе; поклон тебе, владыка водных тварей; владыке вод — да будет тебе поклон; владыке вкусов поклон. Да не будет во рту у меня ни мокроты, ни дурного запаха, ни безвкусия; Варуна, супруг Варуни, да будет мне вечно дарующим“».
7f74bb90a912 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 5:36:34 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Кхарджураир наликераиш ча — «финиками и кокосами». Приношение всё из плодов, какие растут поблизости. Ни зерна, ни мяса, ни хмельного. Приношение всё из плодов, что растут поблизости, — без зерна, мяса и хмельного.
Дракшададимапугаиш ча — «виноградом, гранатами и орехами пуга». Перечень доходит до огурца. Всё это можно принести с огорода. Перечень доходит до огурца: всё приносимое можно взять с огорода.
Варунам варуни-ютам — «Варуну вместе с Варуни». Бога чертят не одного, а с женою. Чествуют чету, как и в соседних главах. Бога чертят не одного, а с женою: чествуют чету.
Ядасам пате — «владыка водных тварей». Его зовут владыкою рыб и водяных существ. Величание идёт от того, что в воде живёт. Величание идёт от живущего в воде: он назван владыкою водных тварей.
Расанам патае намах — «владыке вкусов поклон». Слово «раса» значит и влагу, и вкус. Владыка вод оказывается владыкою вкуса — и потому к нему обращаются со ртом. Владыка вод назван владыкою вкусов, и потому просьба к нему — о собственном рте.
Ма кледам ма ча даургандхьям — «ни мокроты, ни дурного запаха». Просьба самая телесная: чтобы во рту не было слизи, вони и пресноты. Ни небес, ни заслуги — только рот. Просьба здесь самая телесная: чтобы во рту не было слизи, вони и пресноты.