Yudhiṣṭhira
वृक्षोद्यापनविधिवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ वृक्षारोपणमाहात्म्यं वद देवकिनन्दन ॥ उद्यापनविधिं चैव सरहस्यं समासतः
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ वरं भूमिरुहाः पञ्च नगकाष्ठरुहा दश ॥ पत्रैः पुष्पैः फलैर्मूलैः कुर्वंति पितृतर्पणम्
बहुभिर्मृतकिञ्जातैः पुत्रैर्धर्मार्थवर्जितैः ॥ वरमेके पथितरुर्यत्र विश्रमते जनः
प्राणिनः प्रीणयंति स्म च्छायावल्कलपल्लवैः ॥ घनच्छदाः सुतरवः पुष्पैर्देवान्फलैः पितॄन्
पुष्पपत्रफलच्छायामूलवल्कलदारुभिः ॥ धन्या महीरुहा येषां विफला यांति नार्थिनः
पुत्राः संवत्सरस्यांते श्राद्धं कुर्वंति वा न वा ॥ प्रत्यहं पादपाः पुष्टिं श्रेयोऽर्थं जनयंति हि
vṛkṣodyāpanavidhivarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || || vṛkṣāropaṇamāhātmyaṃ vada devakinandana || udyāpanavidhiṃ caiva sarahasyaṃ samāsataḥ
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || varaṃ bhūmiruhāḥ pañca nagakāṣṭharuhā daśa || patraiḥ puṣpaiḥ phalairmūlaiḥ kurvaṃti pitṛtarpaṇam
bahubhirmṛtakiñjātaiḥ putrairdharmārthavarjitaiḥ || varameke pathitaruryatra viśramate janaḥ
prāṇinaḥ prīṇayaṃti sma cchāyāvalkalapallavaiḥ || ghanacchadāḥ sutaravaḥ puṣpairdevānphalaiḥ pitṝn
puṣpapatraphalacchāyāmūlavalkaladārubhiḥ || dhanyā mahīruhā yeṣāṃ viphalā yāṃti nārthinaḥ
putrāḥ saṃvatsarasyāṃte śrāddhaṃ kurvaṃti vā na vā || pratyahaṃ pādapāḥ puṣṭiṃ śreyo'rthaṃ janayaṃti hi
«Юдхиштхира сказал: „Величие насаждения дерева поведай, о радость Деваки, и устав завершения, вместе с тайною, вкратце“. Шри-Кришна сказал: „Лучше пять земнорастущих, десять горных древорастущих: листьями, цветами, плодами и корнями творят они насыщение предков. Лучше одно придорожное дерево, где отдыхает народ, — чем многие сыновья, рождённые лишь умереть, лишённые закона и достатка. Они услаждают живых тенью, корою и побегами; густолиственные, добрые древа — цветами богов, плодами предков. Цветами, листьями, плодами, тенью, корнями, корою и древесиною — блаженны те древа, от которых просители не уходят без плода. Сыновья на исходе года шраддху творят или не творят; а деревья ежедневно рождают крепость и благо“».
07747cd5520c · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 9:37:56 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Патраих пушпаих пхалаир мулаих — «листьями, цветами, плодами и корнями». Насыщение предков дерево творит собственными частями. Оно совершает обряд самим своим ростом. Насыщение предков дерево творит собственными частями, самим своим ростом.
Варам эке патхитарур ятра вишрамате джанах — «лучше одно придорожное дерево, где отдыхает народ». Мерою поставлено то, что кто-то под ним садится. Дерево ценят по чужому отдыху. Мерою поставлено то, что кто-то под ним садится.
Бахубхир мритакин джатаих путраих — «чем многие сыновья, рождённые лишь умереть». Сравнение сделано прямо против сыновей. Книга не смягчает его ни разу. Сравнение сделано прямо против сыновей.
Пушпаир деван пхалаих питрин — «цветами богов, плодами предков». Одно дерево служит и богам, и мёртвым. Оба долга оно платит с одного ствола. Одно дерево служит и богам, и мёртвым, с одного ствола.
Випхала янти нартхинах — «просители не уходят без плода». Названо просящее лицо: артхин, проситель. Дерево не отказывает никому. Дерево не отказывает никому из просящих.
Шраддхам курванти ва на ва — «шраддху творят или не творят». О сыновьях сказано с сомнением: может, справят, может, нет. Дерево же кормит каждый день. О сыновьях сказано с сомнением, а дерево кормит каждый день.