Śrī-Kṛṣṇa
देवपूजाविधिवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ ये मानवास्त्रिदशमूर्तिनिकेतनानि कुर्वंति साधुजनदृष्टिमनोहराणि ॥ तेषां मृतेऽथ परमार्थमये शरीरे लोके परिभ्रमति कीर्तिमयं शरीरम्
यः कारयेद्द्वारसिताभ्रगौरमुत्तुंगसौधधवलायतनं सुराणाम् ॥ चंद्रावदातभवने दिवि लब्धसौख्यो राज्यश्रियं स भुवि बोधयुतामुपैति
ये कारयंति सुरसद्मसु देवतानामर्चाः सुवर्णरजतायसशैलताम्राः ॥ सामंतमौलिमणिरश्मिसममर्चितास्ते सिंहासनेऽङ्गदकिरीटभृतोऽवभांति
ये मेरुमौलिसुरसंघकृताभिषेकाः पञ्चामृतैः सुरवरानभिषेचयंति ॥ ते दिव्यकल्पमभिधार्य सुरेश्वरत्वं राज्याभिषेकमतुलं पुनराप्नुवंति
devapūjāvidhivarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || ye mānavāstridaśamūrtiniketanāni kurvaṃti sādhujanadṛṣṭimanoharāṇi || teṣāṃ mṛte'tha paramārthamaye śarīre loke paribhramati kīrtimayaṃ śarīram
yaḥ kārayeddvārasitābhragauramuttuṃgasaudhadhavalāyatanaṃ surāṇām || caṃdrāvadātabhavane divi labdhasaukhyo rājyaśriyaṃ sa bhuvi bodhayutāmupaiti
ye kārayaṃti surasadmasu devatānāmarcāḥ suvarṇarajatāyasaśailatāmrāḥ || sāmaṃtamaulimaṇiraśmisamamarcitāste siṃhāsane'ṅgadakirīṭabhṛto'vabhāṃti
ye merumaulisurasaṃghakṛtābhiṣekāḥ pañcāmṛtaiḥ suravarānabhiṣecayaṃti || te divyakalpamabhidhārya sureśvaratvaṃ rājyābhiṣekamatulaṃ punarāpnuvaṃti
«Шри-Кришна сказал: „Те люди, что творят обители для образов тридцати богов, — пленительные для взора и сердца добрых людей, — у тех, когда умрёт тело, состоящее из высшей сути, в мире бродит тело, сотворённое из славы. Кто велит сделать святилище богов, белое, как облака у врат, с высокими белыми чертогами, — в лунно-светлом чертоге обретя счастье в небе, он на земле приходит к царской удаче, соединённой с разумением. Те, кто велит сделать в божьих обителях изваяния божеств — золотые, серебряные, железные, каменные и медные, — чтимые, подобно лучам самоцветов на венцах соседних владык, они сияют на львином престоле, нося запястья и венец. Те, кто пятью амритами омывают лучших из богов, — как те, чьё помазание сотворено сонмом богов на вершине Меру, — они, пронеся божественную кальпу, обретают владычество над богами и вновь обретают несравненное царское помазание“».
d778e5d487a7 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 9:41:47 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Садхуджана-дришти-манохарани — «пленительные для взора и сердца добрых людей». Храм оценивают по тому, приятно ли на него смотреть. Мерилом поставлено удовольствие глядящего. Храм оценивают по тому, приятно ли на него смотреть.
Киртимаям шарирам — «тело, сотворённое из славы». Когда умирает тело из плоти, по миру ходит другое — из славы. Образ этот один из самых сильных в книге. Когда умирает тело из плоти, по миру ходит другое — из славы.
Дварасита-абхра-гаурам — «белое, как облака у врат». Храм описывают через белизну: облака, луна, светлые чертоги. Красоту берут одним цветом. Храм описывают через белизну: облака, луна, светлые чертоги.
Суварна-раджата-аяса-шаила-тамрах — «золотые, серебряные, железные, каменные, медные». В одном ряду с золотом названы железо и камень. Изваяние бедняка сочтено наравне с богатым. В одном ряду с золотом названы железо и камень: изваяние бедняка сочтено наравне.
Мерумаули-сурасангха-критабхишеках — «чьё помазание сотворено сонмом богов на вершине Меру». Омывающего сравнивают с богами, помазавшими на Меру. Домашнее омовение приравнено к вселенскому. Домашнее омовение приравнено к вселенскому: с помазанием на вершине Меру.
Сурешваратвам раджьябхишекам пунар — «владычество над богами и вновь царское помазание». Награда двойная: и небо, и земное царство после него. Одно другого не отменяет. Награда двойная: и небо, и земное царство после него.