Yudhiṣṭhira
भूतमात्र्युत्सववर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ भूतमातेति संहृष्टे ग्रामेग्रामे पुरेपुरे ॥ गायन्नृत्यन्हसँल्लोकः सर्वतः परिधावति
उन्मत्तवत्प्रलपति क्षितौ पतति मत्तवत् ॥ क्रुद्धवद्धावति पुरान्मत्तवत्कर्षते बहिः
मुखांगभंगान्कुरुते लोके वातगृहीतवत् ॥ भूतवद्भस्मगात्रं तु कर्दमानवगाहते
किमेष शास्त्रनिर्दिष्टो मार्गः किमुत लौकिकः ॥ मुह्यते मे मनः कृष्ण त्वं तु वक्तुमिहार्हसि
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ शृणु पार्थ प्रवक्ष्यामि यत्ते किञ्चिन्मनोगतम् ॥ आस्तिकः श्रद्दधानश्च भवतीति मतिर्मम
पार्वत्या सहितः पार्थ मन्दरे चारुकन्दरे ॥ क्रीडन्नास्ते मुदा युक्तो दिव्यक्रीडनकैर्हरः
bhūtamātryutsavavarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || || bhūtamāteti saṃhṛṣṭe grāmegrāme purepure || gāyannṛtyanhasam̐llokaḥ sarvataḥ paridhāvati
unmattavatpralapati kṣitau patati mattavat || kruddhavaddhāvati purānmattavatkarṣate bahiḥ
mukhāṃgabhaṃgānkurute loke vātagṛhītavat || bhūtavadbhasmagātraṃ tu kardamānavagāhate
kimeṣa śāstranirdiṣṭo mārgaḥ kimuta laukikaḥ || muhyate me manaḥ kṛṣṇa tvaṃ tu vaktumihārhasi
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || śṛṇu pārtha pravakṣyāmi yatte kiñcinmanogatam || āstikaḥ śraddadhānaśca bhavatīti matirmama
pārvatyā sahitaḥ pārtha mandare cārukandare || krīḍannāste mudā yukto divyakrīḍanakairharaḥ
«Юдхиштхира сказал: „«Бхутамата!» — так, возрадовавшись, в деревне за деревней, в городе за городом, поя, пляша и смеясь, народ повсюду бегает. Лопочет, как безумный, падает наземь, как пьяный; бежит из города, как разгневанный, тащит наружу, как хмельной. Творит перекошенья лица и членов, будто одержимый ветром; с телом в пепле, как у духа, погружается он в грязь. Сей путь — указанный ли шастрою, или же просто мирской? Мутится ум мой, Кришна; ты же изволь мне здесь сказать“. Шри-Кришна сказал: „Слушай, о Партха, поведаю тебе то, что у тебя на уме: «он станет верующим и доверчивым» — таково моё мнение. Вместе с Парвати, о Партха, на Мандаре, в прекрасной пещере, играя, пребывал Хара, исполненный радости, с божественными игрушками“».
09e96337e546 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 10:32:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Граме граме пуре пуре — «в деревне за деревней, в городе за городом». Спрашивают о всенародном обычае, справляемом повсюду. Опять объясняют бытующее. Спрашивают о всенародном обычае, справляемом повсюду.
Унматтават пралапати — «лопочет, как безумный». Обычай описан без прикрас: люди притворяются сумасшедшими и пьяными. Ничего не приглажено. Обычай описан без прикрас: люди притворяются сумасшедшими и пьяными.
Кардамам авагахате — «погружается в грязь». Мажутся пеплом и лезут в грязь. Названо и это. Мажутся пеплом и лезут в грязь: названо и это.
Ким эша шастранирдишто маргах кимута лаукиках — «указанный ли шастрою, или же просто мирской?». Спрашивают прямо: есть ли на это писание, или это просто народное. Вопрос поставлен честно. Спрашивают прямо: есть ли на это писание, или это просто народное.
Мухьяте ме манах — «мутится ум мой». Слушатель признаётся, что не понимает. Недоумения своего не скрывает. Слушатель признаётся, что не понимает.
Астиках шраддадханаш ча бхаватити — «станет верующим и доверчивым». Отвечающий не отмахивается от обычая, а обещает, что спросивший уверует. Народное принимают всерьёз. Отвечающий не отмахивается от обычая: народное принимают всерьёз.