Śrī-Kṛṣṇa
रक्षाबंधप्रभावेन दानवेन्द्रो जितो महान् ॥ वर्षमेकं प्रतीक्षस्व ततः श्रेयो भविष्यति
भार्गवेणैवमुक्तास्ते दानवा विगतज्वराः ॥ तस्थुः कालं प्रतीक्षन्तो यथोक्तं गुरुणा तथा
एष प्रभावो रक्षायाः कथितस्ते युधिष्ठिर ॥ जयदः सुखदश्चैव पुत्रारोग्यधनप्रदः
॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ क्रियते केन विधिना रक्षाबंधः सुरोत्तम ॥ कस्यां तिथौ कदा देव एतन्मे वक्तुमर्हसि
rakṣābaṃdhaprabhāvena dānavendro jito mahān || varṣamekaṃ pratīkṣasva tataḥ śreyo bhaviṣyati
bhārgaveṇaivamuktāste dānavā vigatajvarāḥ || tasthuḥ kālaṃ pratīkṣanto yathoktaṃ guruṇā tathā
eṣa prabhāvo rakṣāyāḥ kathitaste yudhiṣṭhira || jayadaḥ sukhadaścaiva putrārogyadhanapradaḥ
|| yudhiṣṭhira uvāca || || kriyate kena vidhinā rakṣābaṃdhaḥ surottama || kasyāṃ tithau kadā deva etanme vaktumarhasi
«„…силою повязки-охраны был побеждён великий владыка данавов. Обожди один год — после того наступит благо». Так сказанные Бхаргавою, те данавы, чей жар отпустил, пребывали, ожидая срока, как и было сказано наставником. Такова сила охраны, поведанная тебе, Юдхиштхира, — дарующая победу и дарующая счастье, дающая сынов, здоровье и богатство“. Юдхиштхира сказал: „Каким уставом творится повязывание охраны, о лучший из богов? В какой лунный день, когда, о бог? О том поведать мне изволь“».
d657e84f0495 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 10:37:44 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ракшабандхапрабхавена данавендро джито — «силою повязки был побеждён владыка данавов». Та же нить, что хранит одного, одолевает другого. Оружие и оберег здесь одно. Та же нить, что хранит одного, одолевает другого.
Варшам экам пратикшасва — «обожди один год». Велено ждать целый год. Терпение назначено как средство. Велено ждать целый год: терпение назначено как средство.
Вигатаджварах — «чей жар отпустил». От слова учителя у побеждённых спал жар. Названо телесное действие утешения. От слова учителя у побеждённых спал жар.
Ятхоктам гуруна татха — «как и было сказано наставником». Они послушались и выждали. Совет исполнен буквально. Они послушались и выждали: совет исполнен буквально.
Путрарогьядханапрадах — «дающий сынов, здоровье и богатство». Плоды перечислены вещественные. Обещают детей, здоровье и достаток. Плоды перечислены вещественные: дети, здоровье, достаток.
Касьям титхау када — «в какой лунный день, когда?». Спрашивают о сроке и порядке. Слушателю нужно не сказание, а устав. Спрашивают о сроке и порядке: нужно не сказание, а устав.