Śrī-Kṛṣṇa
अपामार्गं फलवतीं न्यग्रोधोदुंबरौ तथा ॥ प्लक्षाश्वत्थकपित्थांश्च प्रियंगुचूतपल्लवान्
हस्तिदंतमृदं चैव कोणकुम्भेषु निक्षिपेत् ॥ पुण्यतीर्थोदकान्नं च धान्यं गव्यं च मध्यमे
कूर्चं वाचमितीदं च वह्निकुम्भाभिमन्त्रणम् ॥ आशुः शिशानो मन्त्रेण मन्त्रणं वायुगोचरे
ईशावास्यं चतुर्थस्य कुम्भस्य चाभिमंत्रणम् ॥ मध्यमे जपितव्यास्तु रुद्रकुम्भे भवोद्भवाः
गंधपुष्पाक्षतैर्वस्त्रैर्नैवैद्यैर्घृतपाचितैः ॥ फलैश्च नारिकेलाद्यैर्दीपकैः कुंभपूजनम्
स्वस्तिवाचनकं चैव कारयेत्तदनंतरम् ॥ क्रमेणानेन शनकैरग्निकार्यं प्रयोजयेत्
apāmārgaṃ phalavatīṃ nyagrodhoduṃbarau tathā || plakṣāśvatthakapitthāṃśca priyaṃgucūtapallavān
hastidaṃtamṛdaṃ caiva koṇakumbheṣu nikṣipet || puṇyatīrthodakānnaṃ ca dhānyaṃ gavyaṃ ca madhyame
kūrcaṃ vācamitīdaṃ ca vahnikumbhābhimantraṇam || āśuḥ śiśāno mantreṇa mantraṇaṃ vāyugocare
īśāvāsyaṃ caturthasya kumbhasya cābhimaṃtraṇam || madhyame japitavyāstu rudrakumbhe bhavodbhavāḥ
gaṃdhapuṣpākṣatairvastrairnaivaidyairghṛtapācitaiḥ || phalaiśca nārikelādyairdīpakaiḥ kuṃbhapūjanam
svastivācanakaṃ caiva kārayettadanaṃtaram || krameṇānena śanakairagnikāryaṃ prayojayet
«„Белую горчицу, шами и дурву, кушу, рис и ячмень; апамаргу, плодоносную ветвь, ньягродху и удумбару, плакшу, ашваттху и капиттху, приянгу и манговые побеги, и землю от слоновьего бивня да ввергнет он в угловые кувшины; воду святых тиртх, пищу, зерно и коровье — в средний. «Курчам вачам» — вот заклинание для кувшина огня; заклинанием «ашух шишано» — для стоящего в области Ваю; «Ишавасьям» — заклинание четвёртого кувшина; в среднем же, в кувшине Рудры, надлежит бормотать «бхаводбхавы». Благовониями, цветами, цельными зёрнами, тканями, снедью, сваренною на масле, и плодами, начиная с кокоса, и светильниками — почитание кувшинов. И благословение да велит он сотворить вслед за тем; сим порядком, неспешно, да приступит он к огненному деянию“».
b1c9919f0a5d · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 11:36:22 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Апамаргам пхалаватим — «апамаргу, плодоносную ветвь». В кувшины кладут не редкости, а придорожные травы. Всё под рукою. В кувшины кладут не редкости, а придорожные травы.
Хастидантамридам — «землю от слоновьего бивня». Берут и землю, вырытую бивнем слона. Мелочь эта прописана нарочно. Берут и землю, вырытую бивнем слона.
Пуньятиртходакам — «воду святых тиртх». В средний кувшин — вода святых мест и хлеб. Середину наполняют лучшим. В средний кувшин — вода святых мест и хлеб.
Рудракумбхе бхаводбхавах — «в кувшине Рудры «бхаводбхавы»». У каждого кувшина своё речение. Их четыре, и все названы. У каждого кувшина своё речение, и все они названы.
Пхалаиш ча нарикеладьяир — «плодами, начиная с кокоса». Кувшинам подносят плоды и огни. Их чествуют как гостей. Кувшинам подносят плоды и огни, чествуя как гостей.
Шанакаир агникарьям прайоджайет — «неспешно да приступит к огненному деянию». Велено приступать неспешно. Торопливость и здесь названа помехою. Велено приступать неспешно: торопливость названа помехою.