Śrī-Kṛṣṇa
ब्राह्मणशुश्रूषाविधिवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ ब्राह्मणा दैवतं भूमौ ब्राह्मणा दिवि दैवतम् ॥ ब्राह्मणेभ्यः परं नास्ति नास्ति भूतं जगत्त्रये
अदेवं दैवतं कुर्युः कुर्युर्देवमदैवतम् ॥ ब्राह्मणा हि महाभागाः पूज्यंते सततं द्विजाः
ब्राह्मणेभ्यः समुत्पन्ना देवाः पूर्वमिति स्मृतिः ॥ ब्राह्मणेभ्यो जगत्सर्वं तस्मात्पूज्यतमा द्विजाः
येषामश्नंति वक्त्रेण देवताः पितरस्तथा ॥ ऋषयश्च तथा नागाः किं भूतमधिकं ततः
यदैव मनुजो भक्त्या ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति ॥ तदैवाप्नोति धर्मज्ञ बहुजन्मनि जन्मनि
brāhmaṇaśuśrūṣāvidhivarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || brāhmaṇā daivataṃ bhūmau brāhmaṇā divi daivatam || brāhmaṇebhyaḥ paraṃ nāsti nāsti bhūtaṃ jagattraye
adevaṃ daivataṃ kuryuḥ kuryurdevamadaivatam || brāhmaṇā hi mahābhāgāḥ pūjyaṃte satataṃ dvijāḥ
brāhmaṇebhyaḥ samutpannā devāḥ pūrvamiti smṛtiḥ || brāhmaṇebhyo jagatsarvaṃ tasmātpūjyatamā dvijāḥ
yeṣāmaśnaṃti vaktreṇa devatāḥ pitarastathā || ṛṣayaśca tathā nāgāḥ kiṃ bhūtamadhikaṃ tataḥ
yadaiva manujo bhaktyā brāhmaṇebhyaḥ prayacchati || tadaivāpnoti dharmajña bahujanmani janmani
«Шри-Кришна сказал: „Брахманы — божество на земле, брахманы — божество в небесах; выше брахманов нет ничего, нет существа в трёх мирах. Не-бога сотворили бы они богом и бога сотворили бы не-богом; ибо брахманы, многосчастливые, дваждырождённые, чтимы непрестанно. «От брахманов произошли боги некогда» — таково предание; от брахманов — весь мир; потому и чтимее всех дваждырождённые. Чьими устами вкушают божества и предки, и риши, и наги — какое же существо выше того? Когда только человек с преданностью подаёт брахманам — тогда же и обретает он, о знаток дхармы, во многих рождениях, рождение за рождением“».
3303c547db50 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 12:06:59 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Даиватам бхумау… диви даиватам — «божество на земле… божество в небесах». Их зовут божеством и здесь, и там. Слово взято самое сильное. Их зовут божеством и здесь, и там.
Адевам даиватам курьюх — «не-бога сотворили бы богом». Им приписывают власть и возвысить, и низвести. Речь тут не о почёте, а о силе. Им приписывают власть и возвысить, и низвести.
Курьюр девам адаиватам — «и бога сотворили бы не-богом». Сказано и обратное: могут и низложить бога. Оговорки при этом не делают. Сказано и обратное: могут и низложить бога.
Брахманебхьях самутпанна девах — «от брахманов произошли боги». Родословие ведут в непривычную сторону: боги от них. Слово это приводят как предание. Родословие ведут в непривычную сторону: боги от них.
Йешам ашнанти вактрена деватах — «чьими устами вкушают божества». Довод дан вещественный: боги едят через их рот. Отсюда и первенство. Довод дан вещественный: боги едят через их рот.
Тадаивапноти — «тогда же и обретает». Плод даётся в тот же миг, а тянется на многие рождения. Ждать не велят. Плод даётся в тот же миг, а тянется на многие рождения.