Śrī-Kṛṣṇa
द्रव्यैरेभिः समायुक्तां पुण्येऽह्नि विधिपूर्वकम् ॥ दद्यान्मंत्रेण राजेन्द्र पुराणपठितेन तु
इन्द्रादिलोकपालानां या राजमहिषी शुभा ॥ महिषी दानमाहात्म्यात्सास्तु मे सर्वकामदा
धर्मराजस्य साहाय्ये यस्याः पुत्रः प्रतिष्ठितः ॥ महिषासुरस्य जननी या सास्तु वरदा मम
(इति दानमंत्रः) दद्यात्प्रदक्षिणीकृत्य ब्राह्मणे तां पयस्विनीम् ॥ प्रतिग्रहः स्मृतस्तस्याः पृष्ठदेशे स्वयंभुवा
एवं दत्त्वा विधानेन ब्राह्मणस्य गृहं नयेत् ॥ वस्त्रैराभरणैः पूज्य भक्त्या च कुरुनन्दन
संपादिता मया तुभ्यं संतुष्टो मे भव द्विज
अनेन विधिना दत्त्वा महिषीं द्विजपुङ्गवे ॥ सर्वान्कामानवाप्नोति इह लोके परत्र च
dravyairebhiḥ samāyuktāṃ puṇye'hni vidhipūrvakam || dadyānmaṃtreṇa rājendra purāṇapaṭhitena tu
indrādilokapālānāṃ yā rājamahiṣī śubhā || mahiṣī dānamāhātmyātsāstu me sarvakāmadā
dharmarājasya sāhāyye yasyāḥ putraḥ pratiṣṭhitaḥ || mahiṣāsurasya jananī yā sāstu varadā mama
(iti dānamaṃtraḥ) dadyātpradakṣiṇīkṛtya brāhmaṇe tāṃ payasvinīm || pratigrahaḥ smṛtastasyāḥ pṛṣṭhadeśe svayaṃbhuvā
evaṃ dattvā vidhānena brāhmaṇasya gṛhaṃ nayet || vastrairābharaṇaiḥ pūjya bhaktyā ca kurunandana
saṃpāditā mayā tubhyaṃ saṃtuṣṭo me bhava dvija
anena vidhinā dattvā mahiṣīṃ dvijapuṅgave || sarvānkāmānavāpnoti iha loke paratra ca
«„С сими вещами соединённую, в святой день, по уставу, да подаст он, о владыка царей, с заклинанием, реченным в пуранах: «Та, что благая царица-супруга Индры и прочих хранителей мира, — величием даяния буйволицы да будет она мне дающею все желания. Та, чей сын поставлен в помощь Дхармарадже, та, что мать Махишасуры, — да будет она мне подательницею дара» (сие — заклинание даяния). Обойдя посолонь, да подаст он ту молочную брахману; принятие её памятуется Самосущим — со стороны спины. Так дав по уставу, да отведёт он её в дом брахмана; почтив тканями и украшениями, с преданностью, о радость куру: «Добыта мною для тебя; будь мною доволен, о дваждырождённый»“».
2437f4486831 · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 1:09:57 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Раджамахиши шубха — «благая царица-супруга». Слово «махиши» значит и буйволицу, и старшую царицу. На этом двоесмыслии стоит вся мольба. Слово «махиши» значит и буйволицу, и старшую царицу.
Дхармараджасья сахайе ясьях путрах — «чей сын поставлен в помощь Дхармарадже». Её сын — тот буйвол, на котором ездит Яма. Родство помянуто без страха. Её сын — тот буйвол, на котором ездит Яма.
Махишасурасья джанани — «мать Махишасуры». Её же зовут матерью убитого демона. Чтут её через грозное потомство, а не вопреки ему. Её зовут матерью убитого демона: чтут через грозное потомство.
Пратиграхах приштхадеше — «принятие со стороны спины». Указано даже, с какой стороны её принимать — со спины. Замечание чисто скотоводческое. Указано, с какой стороны её принимать: замечание скотоводческое.
Брахманасья грихам найет — «да отведёт он её в дом брахмана». Даритель сам ведёт её к получателю домой. Дар не кончается вручением. Даритель сам ведёт её к получателю домой.
Сампадита мая тубхьям — «добыта мною для тебя». Говорит он просто: добыл для тебя, будь доволен. Ни величания, ни торжественности. Говорит он просто: добыл для тебя, будь доволен.