Śrī-Kṛṣṇa
तत्सर्वं स्थापयेत्पार्श्वे स्वयं संचिंत्य चेतसि ॥ एतत्सर्वं मेलयित्वा स्वेस्वे स्थाने निधाय च
पूजयित्वा लोकपालान्गृहान्देवीं विनायकम् ॥ तत शुक्लांबरः स्नात्वा गृहीतकुसुमांजलिः
इममुच्चारयेन्मंत्रं विप्रस्य पुरतो बुधः ॥ आत्मनः प्रतिमा चेयं सर्वोपकरणैर्युता
सर्वरत्नसमायुक्ता तव विप्र निवेदिता ॥ आत्मा शंभुः शिवः शौरिः शक्रः सुरगणैर्वृतः
तस्मादात्मप्रदानेन ममात्मा सुप्रसीदतु ॥ इत्युच्चार्य ततो दद्याद्ब्राह्मणाय युधिष्ठिर
ब्राह्मणश्चापि गृह्णीयात्कोदादिति च कीर्तयन् ॥ ततः प्रदक्षिणीकृत्य प्रणिपत्य विसर्जयेत्
tatsarvaṃ sthāpayetpārśve svayaṃ saṃciṃtya cetasi || etatsarvaṃ melayitvā svesve sthāne nidhāya ca
pūjayitvā lokapālāngṛhāndevīṃ vināyakam || tata śuklāṃbaraḥ snātvā gṛhītakusumāṃjaliḥ
imamuccārayenmaṃtraṃ viprasya purato budhaḥ || ātmanaḥ pratimā ceyaṃ sarvopakaraṇairyutā
sarvaratnasamāyuktā tava vipra niveditā || ātmā śaṃbhuḥ śivaḥ śauriḥ śakraḥ suragaṇairvṛtaḥ
tasmādātmapradānena mamātmā suprasīdatu || ityuccārya tato dadyādbrāhmaṇāya yudhiṣṭhira
brāhmaṇaścāpi gṛhṇīyātkodāditi ca kīrtayan || tataḥ pradakṣiṇīkṛtya praṇipatya visarjayet
«„Всё то да положит она сбоку, сама помыслив в сердце. Всё сие собрав и на своё место каждое поставив, — почтив хранителей мира, домашних, Богиню и Винаяку, — затем, в белой одежде, омывшись, с горстью цветов, да произнесёт разумный сие заклинание пред брахманом: «И сие есть подобие меня самого, со всею утварью, соединённое со всеми самоцветами, тебе, о брахман, поднесённое. Атман есть Шамбху, Шива, Шаури, Шакра, окружённый сонмами богов; потому даянием себя да умилостивится мой атман». Так изрёкши, затем да отдаст он брахману, Юдхиштхира; и брахман да примет, возглашая: «кто дал?» Затем, обойдя посолонь и поклонившись, да отпустит его“».
72526f40d56a · प्रकाशित 21 अग॰ 2026, 3:09:41 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сваям санчинтья четаси — «сама помыслив в сердце». Что класть — решает она сама, не устав. Свободу оставляют дарителю. Что класть — решает она сама, а не устав.
Грихан девим винаякам — «домашних, Богиню и Винаяку». Прежде обряда чтут домашних божеств, Богиню и Винаяку. Начинают с ближнего круга. Начинают с ближнего круга: домашние божества, Богиня, Винаяка.
Випрасья пуратах — «пред брахманом». Заклинание говорят в лицо принимающему. Дар не подкидывают тайком. Заклинание говорят в лицо принимающему.
Атма шамбхух шивах шаурих — «атман есть Шамбху, Шива, Шаури». В себе самом видят всех богов разом. Отсюда и вес того, что отдаётся. В себе самом видят всех богов разом.
Мама атма супрасидату — «да умилостивится мой атман». Отдавая себя, себя же и умилостивляют. Круг замкнут нарочно. Отдавая себя, себя же и умилостивляют.
Ко дад ити ча киртаян — «возглашая: «кто дал?»». Берущий вслух спрашивает, кто дал, — и имя дарителя как бы стирается. Ни должника, ни заимодавца не остаётся. Имя дарителя стирается: ни должника, ни заимодавца не остаётся.