Śrī-Kṛṣṇa
अनेन विधिना यस्तु दद्याल्लवणपर्वतम् ॥ उमालोके वसेत्कल्पं ततो याति परां गतिम्
पुण्यक्षयादिहाभ्येत्य राजा भवति धार्मिकः ॥ पुत्रपौत्रैः परिवृतो जीवेच्च शरदां शतम्
कुर्वंति ये लवण पर्वतसंप्रदानं संप्राप्नुवंति दिवि ते सुमहद्विमानम् ॥ तत्राप्सरोगणसुरासुरसेव्यमानास्तिष्ठंति हृष्टमनसो दिवि वृद्धमानाः
anena vidhinā yastu dadyāllavaṇaparvatam || umāloke vasetkalpaṃ tato yāti parāṃ gatim
puṇyakṣayādihābhyetya rājā bhavati dhārmikaḥ || putrapautraiḥ parivṛto jīvecca śaradāṃ śatam
kurvaṃti ye lavaṇa parvatasaṃpradānaṃ saṃprāpnuvaṃti divi te sumahadvimānam || tatrāpsarogaṇasurāsurasevyamānāstiṣṭhaṃti hṛṣṭamanaso divi vṛddhamānāḥ
«„Кто по сему уставу даёт соляную гору, — в мире Умы обитает он кальпу, затем идёт высшим путём. По истощении заслуги, придя сюда, становится он царём праведным, окружённый сынами и внуками, да живёт он сто осеней. Которые творят поднесение соляной горы, обретают они в небе весьма великую колесницу; там, обслуживаемые сонмами апсар, богов и асуров, пребывают они в небе с радостным сердцем, возрастая“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे लवणपर्वतदानविधिवर्णनं नाम षण्णवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
568312dfcc6c · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 6:10:55 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Умалоке васет кальпам — «в мире Умы обитает кальпу». Отправляют его в мир Умы, к богине. За соль, милую ей, награда от неё же. За соль, милую ей, награда от самой Умы.
Тато яти парам гатим — «затем идёт высшим путём». Небо здесь не конец, а стоянка. О продолжении говорят прямо. Небо здесь не конец, а стоянка.
Раджа бхавати дхармиках — «становится царём праведным». Возвращение описано обыденно: царь, дети, сто осеней. Обещание не раздувают. Возвращение описано обыденно: царь, дети, сто осеней.
Сурасурасевьяманах — «богами и асурами обслуживаемые». Служат ему и боги, и асуры. Разделения на своих и чужих не делают. Служат ему и боги, и асуры.
Хриштаманасах — «с радостным сердцем». Плод описан состоянием, а не имуществом: сердце радо. Слово выбрано простое. Плод описан состоянием: сердце радо.
Вриддхаманах — «возрастая». И там они прибывают, а не стоят. Даже на небе им дано расти. Даже на небе им дано расти.