आग्रेय्या दह्यमानांश्च प्लावितानम्भसा पुनः । तेजस्तेजासि तं जीवमेकीकृत्य समाक्षिपेत्
प्राणवं चिन्तयेव्द्योम्नि शरीरे ऽन्यत्तु कारणम् । एकैकं यो जयेत्तत्र क्षेत्रज्ञं देहकारणात्
उत्पाद्य योजयेत्पश्चादेकैकं वृषभध्वज । मण्डलादिष्वशक्तस्तु कल्पयित्वार्ऽचयेद्धरिम्
चतुर्द्वारं भवेत्तच्च ब्रह्मतीर्थादनुक्रमात् । हस्तं पद्मं समाख्यातं पत्राण्यङ्गुलयः स्मृताः
āgreyyā dahyamānāṃśca plāvitānambhasā punaḥ / tejastejāsi taṃ jīvamekīkṛtya samākṣipet
prāṇavaṃ cintayevdyomni śarīre 'nyattu kāraṇam / ekaikaṃ yo jayettatra kṣetrajñaṃ dehakāraṇāt
utpādya yojayetpaścādekaikaṃ vṛṣabhadhvaja / maṇḍalādiṣvaśaktastu kalpayitvār'cayeddharim
caturdvāraṃ bhavettacca brahmatīrthādanukramāt / hastaṃ padmaṃ samākhyātaṃ patrāṇyaṅgulayaḥ smṛtāḥ
«…и сжигаемыми огненною, и вновь омытыми водою. Соединив то сияние в сиянии, пусть введёт в него живущего. Пусть мыслит пранаву в пространстве, а в теле — иную причину. Кто победит одно за другим, тот, извлекши знающего поле из причины тела, пусть затем соединит его, о Носящий знак быка. А неспособный к мандале и прочему пусть устроит иначе и почитает Хари: пусть будет она с четырьмя вратами, по порядку от брахма-тиртхи. Ладонь названа лотосом, а пальцы признаны лепестками».
2bb12945667b · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 3:54:23 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Посвящаемого мысленно иссушают ветром, сжигают огнём и омывают водою. Прежнее тело разбирают на составные части, прежде чем сложить заново.
И тут же — оговорка для неспособного к мандале. Тот, кому не под силу чертёж, чертит лотос собственной ладонью: околоцветник посреди, лепестки — пальцы.
Это самое человечное место главы. Устав, только что расписанный до последней нити, немедленно сообщает, как обойтись без него.