Śrī-Sūta
सूत उवाच । शिवार्चनं प्रवक्ष्यामि बुक्तिमुक्तिकरं परम् । शान्तं सर्वगतं शून्यं मात्राद्वादशके स्थितम्
पञ्च वक्क्राणि ह्रस्वानि दीर्घाण्यङ्गानि बिन्दुना । सविसर्गं वदेदस्त्रं शिव ऊर्घ्वं तथा पुनः
षष्ठेनाधो महामन्त्रो हौमित्येवाखिलार्थदः । हस्ताभ्यां संस्पृशेत्पादावूर्ध्वं पादान्मस्तकम्
महामुद्रा हि सर्वेषां कराङ्गन्यासमाचरेत् । तालहस्तेन पृष्ठं च अस्त्रमन्त्रेण शोधयेत्
sūta uvāca / śivārcanaṃ pravakṣyāmi buktimuktikaraṃ param / śāntaṃ sarvagataṃ śūnyaṃ mātrādvādaśake sthitam
pañca vakkrāṇi hrasvāni dīrghāṇyaṅgāni bindunā / savisargaṃ vadedastraṃ śiva ūrghvaṃ tathā punaḥ
ṣaṣṭhenādho mahāmantro haumityevākhilārthadaḥ / hastābhyāṃ saṃspṛśetpādāvūrdhvaṃ pādānmastakam
mahāmudrā hi sarveṣāṃ karāṅganyāsamācaret / tālahastena pṛṣṭhaṃ ca astramantreṇa śodhayet
Сута сказал: «Изреку высшее поклонение Шиве, дающее и наслаждение, и освобождение, — умиротворённое, вездесущее, пустое, утверждённое в двенадцати мерах. Пять ликов — краткие звуки, члены — долгие, с точкой; оружие да произнесёт он с висаргой; Шива вверху, и снова, с шестым внизу, — великая мантра „хаум“, дающая все цели. Обеими руками да коснётся он стоп и снизу вверх, от стоп до темени: это великая печать для всех. Да совершит он возложение на руки и члены, и ладонью да очистит спину мантрою оружия».
b7349a037e1d · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 4:56:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Мантру снова не выдают готовой: краткие звуки, долгие, точка, висарга, шестой снизу — и лишь в конце названо «хаум». Собравший её сам и есть тот, кому она предназначена.
Великая печать — не сложенные пальцы, а движение руками от стоп до темени по собственному телу. Обряд начинается с того, что человек проводит по себе.
Спину очищают мантрою оружия. До неё нельзя дотянуться взглядом, и потому за неё отвечает самое резкое из имён.