पूर्वे विष्णुं विष्णुतपो विष्णुशक्तिं समर्चयेत् । ततो विष्णुपरीवारं मध्ये शक्तिं च कूर्ंमकम्
अनन्तं पृथिवीं धर्मं ज्ञानं वैराग्यमग्नितः । ऐश्वर्यं वायुपूर्वं च प्रकाशात्मानमुत्तरे
सत्त्वाय प्रकृतात्मने रजसे मोहरूपिणे । तमसे कन्द पद्माय यजेत्कं काकतत्त्वकम्
विद्यातत्त्वं परं तत्त्व सूर्येदुवह्निमण्डलम् । विमलाद्या आसनं च प्राच्यां श्रीं ह्रीं प्रपूजयेत्
pūrve viṣṇuṃ viṣṇutapo viṣṇuśaktiṃ samarcayet / tato viṣṇuparīvāraṃ madhye śaktiṃ ca kūrṃmakam
anantaṃ pṛthivīṃ dharmaṃ jñānaṃ vairāgyamagnitaḥ / aiśvaryaṃ vāyupūrvaṃ ca prakāśātmānamuttare
sattvāya prakṛtātmane rajase moharūpiṇe / tamase kanda padmāya yajetkaṃ kākatattvakam
vidyātattvaṃ paraṃ tattva sūryeduvahnimaṇḍalam / vimalādyā āsanaṃ ca prācyāṃ śrīṃ hrīṃ prapūjayet
«На востоке да почтит он Вишну, подвиг Вишну и силу Вишну; затем свиту Вишну, а посредине — силу и черепаху. Ананту, землю, дхарму, знание и бесстрастие — от огненного угла; владычество — начиная с ветряного, а светлого себя — на севере. Благости — природному себе, страсти — имеющей облик помрачения, тьме — луковице и лотосу; да почтит он „кам“, воронью суть. Суть знания, высшую суть, круг Солнца, Месяца и огня; Вималу и прочих, и сиденье; на востоке да почтит он „шрим хрим“».
696624fb14f0 · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 5:24:33 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Престол строится снизу: черепаха, Ананта, земля — и лишь потом дхарма, знание, бесстрастие и владычество. Под добродетелями лежит опора из живых существ.
Три свойства получают три места: благость — природе, страсть — помрачению, тьма — луковице и лотосу, то есть корню и цветку. Тьма отнесена к тому, что растёт.
Среди перечисленного — «светлый себя». Поклоняющийся ставит на север не божество, а собственное просветлённое я.