ब्राह्मादींश्चापि संस्थाप्य कलशं चापि पूजयेत् । अस्त्रेण मण्डलं कृत्वा नैवेद्यञ्च समर्पयेत्
अधिवास्य पवित्रं तु त्रिसूत्रेण नवेन वा (च) । वेदिकां वेष्टयित्वा तु आत्मानंम कलशं घृतम्
अग्निकुण्डं विमानं च मण्डपं गृहमेव च । सूत्रमेकं तु संगृह्य दद्याद्देवस्य मृर्धानि
दत्त्वा पठेदिमं मन्त्रं पूजयित्वा महेश्वरम् । आवाहितो ऽसि देवेश पूजार्थं परमेश्वर
तत्प्रभातेर्ऽचयिष्यामि सामग्याः सन्निधौ भव । एकरात्रं त्रिरात्रं वा अधिवास्य पवित्रकम्
रात्रौ जागरणं कृत्वा प्रातः संपूज्य केशवम् । आरोपयेत्क्रमेणैव ज्येष्ठमध्यकनीयसम्
धूपयित्वा पवित्रं तु मन्त्रेणैवाभिमन्त्रयेत् । प्रजप्तग्रन्थिकं चैव पूजयेत्कुसुमादिभिः
गायत्त्र्या चार्चितं तेन देवं संपूज्य दापयेत् । समं पुत्रकलत्राद्यैः सूत्रपुच्छं तु धारयेत्
brāhmādīṃścāpi saṃsthāpya kalaśaṃ cāpi pūjayet / astreṇa maṇḍalaṃ kṛtvā naivedyañca samarpayet
adhivāsya pavitraṃ tu trisūtreṇa navena vā (ca) / vedikāṃ veṣṭayitvā tu ātmānaṃma kalaśaṃ ghṛtam
agnikuṇḍaṃ vimānaṃ ca maṇḍapaṃ gṛhameva ca / sūtramekaṃ tu saṃgṛhya dadyāddevasya mṛrdhāni
dattvā paṭhedimaṃ mantraṃ pūjayitvā maheśvaram / āvāhito 'si deveśa pūjārthaṃ parameśvara
tatprabhāter'cayiṣyāmi sāmagyāḥ sannidhau bhava / ekarātraṃ trirātraṃ vā adhivāsya pavitrakam
rātrau jāgaraṇaṃ kṛtvā prātaḥ saṃpūjya keśavam / āropayetkrameṇaiva jyeṣṭhamadhyakanīyasam
dhūpayitvā pavitraṃ tu mantreṇaivābhimantrayet / prajaptagranthikaṃ caiva pūjayetkusumādibhiḥ
gāyattryā cārcitaṃ tena devaṃ saṃpūjya dāpayet / samaṃ putrakalatrādyaiḥ sūtrapucchaṃ tu dhārayet
«Утвердив Брахму и прочих, да почтит он и сосуд; сотворив мандалу мантрою оружия, да поднесёт яства. Оставив нить на ночь, новою тройною нитью да обвяжет он алтарь, себя, сосуд, топлёное масло, огненную яму, колесницу-храм, навес и дом; а взяв одну нить, да возложит её на главу бога. Возложив, да прочтёт он эту мантру, почтив великого владыку: „Призван ты, о владыка богов, ради поклонения, о высший владыка; на рассвете я буду чтить тебя — будь вблизи со всеми принадлежностями“. Оставив нить на одну ночь или на три, проведя ночь в бдении, утром, почтив Кешаву, да возложит он по порядку старшую, среднюю и младшую. Окурив, да заговорит мантрою; и с нашёптанными узлами да почтит её цветами и прочим. Почтённую гаятри, да даст он её богу, а вместе с сыновьями, женою и прочими да наденет конец нити».
665aca5388eb · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 6:14:29 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Одной нитью обвязывают алтарь, сосуд, масло, огонь, храм, навес, дом — и себя. Обряд связывает в один узел вещи, здание и человека.
Бога зовут с вечера словами «будь вблизи со всеми принадлежностями». Приглашают не только его, но и всё, что при нём.
Конец нити надевают всей семьёй — с женою и детьми. То, что возложено на бога, держат в руках домашние.