ब्रह्मोवाच । कीकटेषु गया पुण्या पुण्यं राजगृहं वनम् । विषयश्चारणः पुण्यो नदीनां च पुनः पुना
मुण्डपृष्ठं तु पूर्वस्मिन्पश्चिमे दक्षिणोत्तरे । सार्धक्रोशद्वयं मानं गयायां परिकीर्तितम्
पञ्चक्रोशं गयाक्षेत्रं क्रोशमेकं गयाशिरः । तत्र पिण्डप्रदानेन तृप्तिर्भवति शाश्वती
नगाज्जनार्दनाच्चैव कूपाच्चोत्तरमानसात् । एतद्गयाशिरः प्रोक्तं फल्गुतीर्थं तदुच्यते
तत्र पिण्डप्रदानेन पितॄणा परमा गतिः । गयागमनमात्रेण पितॄणामनृणो भवेत्
गयायां पितृरूपेण देवदेवो जनार्दनः । तं दृष्ट्वा पुण्डरीकाक्षं मुच्यते वै ऋणत्रयात्
रथमार्गं गयतीर्थे दृष्ट्वा रुद्रपदादिके । कालेश्वरं च केदारं पितॄणामनृणो भवेत्
दृष्ट्वा पितामहं देवं सर्वपापैः प्रमुच्यते । लोकं त्वनामयं याति दृष्ट्वा च प्रपितामहम्
तथा गदाधरं देवं माधवं पुरुषोत्तमम् । तं प्रणम्य प्रयत्नेन न भूयो जायते नरः
मौनादित्यं महात्मानं कनकार्कं विशेषतः । दृष्ट्वा मौनेन विप्रर्षे पितॄणामनृणो भवेत्
brahmovāca / kīkaṭeṣu gayā puṇyā puṇyaṃ rājagṛhaṃ vanam / viṣayaścāraṇaḥ puṇyo nadīnāṃ ca punaḥ punā
muṇḍapṛṣṭhaṃ tu pūrvasminpaścime dakṣiṇottare / sārdhakrośadvayaṃ mānaṃ gayāyāṃ parikīrtitam
pañcakrośaṃ gayākṣetraṃ krośamekaṃ gayāśiraḥ / tatra piṇḍapradānena tṛptirbhavati śāśvatī
nagājjanārdanāccaiva kūpāccottaramānasāt / etadgayāśiraḥ proktaṃ phalgutīrthaṃ taducyate
tatra piṇḍapradānena pitṝṇā paramā gatiḥ / gayāgamanamātreṇa pitṝṇāmanṛṇo bhavet
gayāyāṃ pitṛrūpeṇa devadevo janārdanaḥ / taṃ dṛṣṭvā puṇḍarīkākṣaṃ mucyate vai ṛṇatrayāt
rathamārgaṃ gayatīrthe dṛṣṭvā rudrapadādike / kāleśvaraṃ ca kedāraṃ pitṝṇāmanṛṇo bhavet
dṛṣṭvā pitāmahaṃ devaṃ sarvapāpaiḥ pramucyate / lokaṃ tvanāmayaṃ yāti dṛṣṭvā ca prapitāmaham
tathā gadādharaṃ devaṃ mādhavaṃ puruṣottamam / taṃ praṇamya prayatnena na bhūyo jāyate naraḥ
maunādityaṃ mahātmānaṃ kanakārkaṃ viśeṣataḥ / dṛṣṭvā maunena viprarṣe pitṝṇāmanṛṇo bhavet
Брахма сказал: среди кикатов свята Гая, свят лес Раджагрихи, свята область Чараны и рек — вновь и вновь. Мундаприштха же на востоке, на западе, на юге и на севере: мера Гаи названа в две с половиною кроши. Поле Гаи — пять крош, Голова Гаи — одна кроша; там от даяния пинды бывает вечное насыщение. От горы, от Джанарданы, от колодца и от северного Манасы — это названо Головой Гаи, и то зовётся бродом Пхальгу. Там от даяния пинды предкам — высший путь; одним лишь приходом в Гаю становится он свободным от долга перед предками. В Гае в образе предка — Бог богов Джанардана; увидев его, лотосоокого, освобождаются поистине от трёх долгов. Увидев в броде Гаи колесничный путь, стопу Рудры и прочее, Калешвару и Кедару, становится он свободным от долга перед предками. Увидев бога Прародителя, освобождается от всех грехов; увидев Прапрародителя, идёт в мир безболезненный. Так же, усердно поклонившись богу Гададхаре, Мадхаве, Пурушоттаме, человек не рождается вновь. Увидев в молчании Молчащего Адитью, великого духом, и особо Золотое Солнце, о мудрец-брахман, становится он свободным от долга перед предками.
c37c42702fe9 · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 9:01:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Свобода обещана за одно лишь появление: «одним лишь приходом в Гаю». Не за обряд, не за дар — за то, что дошёл.
Отношение к предкам названо долгом, и весь счёт ведётся в этих словах: не «почтить», а «расплатиться». Место работает как погашение обязательства.
Джанардана стоит здесь в образе предка. Бога и умершего отца видят в одном лице — оттого приношение и попадает прямо в руки божеству, как скажет глава дальше.