तस्यां तस्य सुतो जज्ञे महावीर्यो महाद्युतिः । सूत उवाच । स्वायम्भुवाद्या मुनयो हरिं ध्यायन्ति कर्मणा । व्रताचारार्चनाध्यानस्तुतिजप्यपरायणाः
देहेन्द्रियमनोबुद्धिप्राणाहङ्कारवर्जितम् । आकशेन विहीनं वै तेजसा परिवर्जितम्
उदकेन विहीनं वै तद्धर्मपरिवर्जितम् । पृथिवीरहितं चैव सर्वभतविवर्जितम्
भूताध्यक्षं तथा बद्धनियन्तारं प्रभुं विभुम् । चैतन्यरूपतारूपं सर्वाध्यक्षं निरञ्जनम्
मुक्तसङ्गं महेशानं सर्वदेवप्रपूजितम् । तेजोरूपमसत्त्वं च तपसा परिवर्जितम्
रहितं रजसा नित्यं व्यतिरिक्तं गुणैस्त्रिभिः । सर्वरूपविहीनं वै कर्तृत्वादिविवर्जितम्
वासनारहितं शुद्धं सर्वदोषविवर्जितम् । पिपासावर्जितं तत्तच्छो कमोहविवर्जितम्
जरामरणहीनं वै कूटस्थं मोहवर्जितम् । उत्पत्तिरहितं चैव प्रलयेन विवर्जितम्
सत्यं सर्वाचारहीनं निष्कलं परमेश्वरम् । जाग्रत्स्वप्नसुषुप्त्यादिवर्जितं नामवर्जितम्
tasyāṃ tasya suto jajñe mahāvīryo mahādyutiḥ / sūta uvāca / svāyambhuvādyā munayo hariṃ dhyāyanti karmaṇā / vratācārārcanādhyānastutijapyaparāyaṇāḥ
dehendriyamanobuddhiprāṇāhaṅkāravarjitam / ākaśena vihīnaṃ vai tejasā parivarjitam
udakena vihīnaṃ vai taddharmaparivarjitam / pṛthivīrahitaṃ caiva sarvabhatavivarjitam
bhūtādhyakṣaṃ tathā baddhaniyantāraṃ prabhuṃ vibhum / caitanyarūpatārūpaṃ sarvādhyakṣaṃ nirañjanam
muktasaṅgaṃ maheśānaṃ sarvadevaprapūjitam / tejorūpamasattvaṃ ca tapasā parivarjitam
rahitaṃ rajasā nityaṃ vyatiriktaṃ guṇaistribhiḥ / sarvarūpavihīnaṃ vai kartṛtvādivivarjitam
vāsanārahitaṃ śuddhaṃ sarvadoṣavivarjitam / pipāsāvarjitaṃ tattaccho kamohavivarjitam
jarāmaraṇahīnaṃ vai kūṭasthaṃ mohavarjitam / utpattirahitaṃ caiva pralayena vivarjitam
satyaṃ sarvācārahīnaṃ niṣkalaṃ parameśvaram / jāgratsvapnasuṣuptyādivarjitaṃ nāmavarjitam
От неё родился у него сын великой доблести и великого блеска. Сута сказал: Сваямбхува и прочие мудрецы созерцают Хари деянием, преданные обету, обычаю, почитанию, созерцанию, хвале и шёпоту молитв: лишённое тела, чувств, ума, разума, дыхания и самости; лишённое пространства и лишённое жара; лишённое воды и свойств её; лишённое земли и всех существ; надзирателя над существами и правителя связанных, владыку вездесущего; образ природы сознания, надзирателя над всем, незапятнанного; свободного от привязанности, великого владыку, чтимого всеми богами; образ жара, что вне саттвы, и лишённое жара подвига; вечно лишённое раджаса, отличное от трёх гун; лишённое всякого образа и всякого деятельства; лишённое впечатлений, чистое, лишённое всех изъянов, лишённое жажды, лишённое и того, и другого — скорби и морока; лишённое старости и смерти, неколебимое, лишённое морока; лишённое возникновения и лишённое растворения; истинное, лишённое всякого обычая, нераздельное, высшего владыку; лишённое бодрствования, сна и глубокого сна, лишённое имени.
a2908354f21f · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 9:46:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Созерцание идёт одними отрицаниями: нет тела, нет ума, нет стихий, нет гун, нет старости, нет имени. Каждый шаг отнимает то, за что ум пытается ухватиться.
Отнято и то, чем занимались все предыдущие главы: жар подвига, обычай, обряд. Тот, к кому идут через обет и почитание, сам ни обетом, ни почитанием не описывается.
Среди отрицаний вставлены два утверждения: надзиратель и правитель. Отсутствие всех свойств не делает его отсутствующим — он держит связанных, ничем при этом не будучи.