Rudra
रुद्रौवाच । विष्णोर्ध्यानं पुनर्ब्रूहि शङ्खचक्रगदाधर । येन विज्ञातमात्रेण कृतकृत्यो भवेन्नरः
हरिरुवाच । प्रवक्ष्यामि हरेर्ध्यानं मायातन्त्रविमर्दकम् । मूर्तामूर्तादिभेदेन तद्ध्यानं द्विविधं हर
अमूर्तं रुद्र कथितं हन्त मूत्त ब्रवीम्यहम् । सूर्यकोटिप्रतीकाशो जिष्णुर्भाजिष्णुरेकतः
कुन्दगोक्षीरधवलो हरिर्ध्येयो मुमुक्षुभिः । विशालेन सुसौम्येन शङ्खेन च समन्वितः
सहस्रादित्यतुल्येन ज्वालामालोग्ररूपिणा । चक्रेण चान्वितः शान्तो गदाहस्तः शुभाननः
किरीटेन महार्हेण रत्नप्रज्वलितेन च । सायुधः सर्वगो देवः सरोरुहधरस्तथा
वनमालाधरः शुभ्रः समांसो हेमभूषणः । सुवस्त्रः शुद्धदेहश्च सुकर्णः पद्मसंस्थितः
हिरण्मयशरीरश्च चारुहारी शुभाङ्गदः । केयूरेण समायुक्तो वनमालासमन्वितः
श्रीवत्सकौस्तुभयुतो लक्ष्मीवन्द्येक्षणान्वितः । अमिमादिगुणैर्युक्तः सृष्टिसंहारकारकः
मुनिध्येयो ऽसुरध्येयो देवध्येयो ऽतिसुन्दरः । ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तभूतजातहृदिस्थितः
rudrauvāca / viṣṇordhyānaṃ punarbrūhi śaṅkhacakragadādhara / yena vijñātamātreṇa kṛtakṛtyo bhavennaraḥ
hariruvāca / pravakṣyāmi harerdhyānaṃ māyātantravimardakam / mūrtāmūrtādibhedena taddhyānaṃ dvividhaṃ hara
amūrtaṃ rudra kathitaṃ hanta mūtta bravīmyaham / sūryakoṭipratīkāśo jiṣṇurbhājiṣṇurekataḥ
kundagokṣīradhavalo harirdhyeyo mumukṣubhiḥ / viśālena susaumyena śaṅkhena ca samanvitaḥ
sahasrādityatulyena jvālāmālograrūpiṇā / cakreṇa cānvitaḥ śānto gadāhastaḥ śubhānanaḥ
kirīṭena mahārheṇa ratnaprajvalitena ca / sāyudhaḥ sarvago devaḥ saroruhadharastathā
vanamālādharaḥ śubhraḥ samāṃso hemabhūṣaṇaḥ / suvastraḥ śuddhadehaśca sukarṇaḥ padmasaṃsthitaḥ
hiraṇmayaśarīraśca cāruhārī śubhāṅgadaḥ / keyūreṇa samāyukto vanamālāsamanvitaḥ
śrīvatsakaustubhayuto lakṣmīvandyekṣaṇānvitaḥ / amimādiguṇairyuktaḥ sṛṣṭisaṃhārakārakaḥ
munidhyeyo 'suradhyeyo devadhyeyo 'tisundaraḥ / brahmādistambaparyantabhūtajātahṛdisthitaḥ
Рудра сказал: поведай вновь созерцание Вишну, о Держащий раковину, диск и палицу, — то, одним лишь познанием которого человек станет исполнившим должное. Хари сказал: изреку созерцание Хари, сокрушающее плетение майи; и созерцание то двояко, о Хара, по различению воплощённого и невоплощённого. Невоплощённое сказано, о Рудра; вот, изреку я воплощённое. Подобный миллиону солнц, победоносный, сияющий, единый; белизны жасмина и коровьего молока — да будет созерцаем Хари ищущими освобождения; наделённый широкой, весьма благою раковиной; наделённый диском, равным тысяче солнц, грозного вида, с венцом пламени, — спокойный, с палицей в руке, с прекрасным ликом; с многоценным венцом, пылающим самоцветами, с оружием, вездесущий бог, держащий лотос; носящий лесной венок, светлый, с ровными плечами, украшенный золотом, в добрых одеждах, с чистым телом, с прекрасными ушами, стоящий на лотосе; с златым телом, с прекрасным ожерельем, с прекрасными запястьями, наделённый наручем и лесным венком; наделённый Шриватсой и Каустубхой, со взором, чтимым Лакшми; наделённый совершенствами, начиная с анимы, творящий творение и разрушение; созерцаемый мудрецами, асурами и богами, прекраснейший, пребывающий в сердце всех рождённых существ, от Брахмы и до травинки.
e27c0a8560af · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 9:49:22 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Прошлая глава отняла у Хари всё, вплоть до имени; эта возвращает ему венец, серьги, наручи и ожерелье. Оба созерцания названы одним словом и поставлены рядом как две половины одного.
Спрашивает Рудра, а отвечает сам Хари — и описывает собственный облик до перстней и ногтей. Славословие идёт от первого лица.
Диск равен тысяче солнц и грозен видом, а лик при этом спокоен. Оружие и покой держатся в одном образе, не отменяя друг друга.